BOSNIE

ffertiégovine. Le mont Polog forme au delà de la Cettinia , qu'on passe en bateau à quatre milles de Sign, une chaîne de collines qui s’élèvent graduellement jusqu'à son sommet. Mais à peine est-on arrivé à la Torre, quatre railles et demi plus loin, que la scène cliange tout à coup. Le regard plonge sur la plaine de Livno, où l’on parvient à travers un fourré épais et des précipices. Une rangée de collines divise ce vallon en deux bassins , celui de Livno et celui de Douvno. Ces deux gorges, en forme d’entonnoir, versent leurs eaux dans deux gouffres dont l'ouverture n’a pas moins de cent pieds de diamètre. Les habitants prétendent que ces réservoirs communiquent avec la Cettinia et la Narenta par des canaux qui passent sous le moût Polog.

Livno, bâtie en amphithéâtre sur un emplacement entoure de rochers, domine le cours de la Pistritza, rivière qui coule au nord-ouest. Ou compte dans cette direction huit villages catholiques, (pu ont pour pasteurs des religieux de lordre deSaint-François.

A quatre lieues au nord-est de Livno, on descend à Snitza. Le cours d’eau qui baigne ce bourg conOue avec la llouvna, rivière qui a donné son nom à la ville de Douvno. On passe la Snitza sur un pont de cinq arches, construit en pierres et qui aboutit à une chaussée étroite et pavee, jetée à travers la prairie. Au bout de la chaussée, dont la longueur est d'environ cinq cents toises, on remarque des masses de pierres taillées et disposées comme le sont celles des monuments druidiques de la basse Bretagne. Enfin, à mille toises de là , on arrive aux sources de la Snitza , qui sortent de deux cavités profondes, couronnées par d’énormes rochers, un desquels porte sur sou sommet un château construit dans le moyeu âge.

Kouprès est séparée de Snitza par une plaine d’une étendue d'environ huit milles. Ia>s pâtres de la Dalmatie y conduisent leurs troupeaux , moyennant une redevance qu'ils payent aux Bosniaques mahomélans. La Miliaska traverse cette contrée, dont le point extrême en suivant la direction que nous avons indiquée est Kouprès, où réside uu ban ou commandant héréditaire.

La garnison se compose d'une vingtaine de pandours, et son artillerie de deux pièces de canon qu’on ne tire qu'à la soleunité du bairam.

Au milieu de ces vastes pâturages , on rencontre des cabanes construites au moyen de poutres superposées, et des demeures ambulantes, couvertes d’écorces d'arbre. Elles sont traînées d'un endroit a un autre par des attelages de bœufs ; les familles auxquelles elles appartiennent suivent à pied et poussent aux roues dans les passages difficiles. Ces habitations sont celles des Tzingars ou Tzygans, race nomade que l'on désigne en Europe sous le nom de Bohémiens.

En sorlant de Kouprès, on suit au milieu de magnifiques forets, plantées de sapins, de mélèzes et autres arbres à essence, uo large chemin aboutissant à un poste de pandours qui fournissent des escortes aux voyageurs. Après deux heures de marche on découvre la riche vallée de Skopia , arrosée par le Verbatz et ses affluents. Après avoir remonté pendant deux heures le cours de cette belle rivière, on trouve un pont en maçonnerie, que l’on passe pour entrer à Skopia, ville de trois mille âmes dont la population est chrétienne pour les deux tiers.

Prussatz, ville jadis fortifiée, a été témoin'des dernières luttes des Bosniaques contre les Turcs. Elle domine toute la vallée du Verbatz.

Après trois heures de chemin, on entre dans le bassin de la Lassova. Cette rivière, qui descend du mont Secca, charrie des paillettes d'or. H existe dans cette contrée une source dont les eaux ont, à ce qu’on prétend, la propriété de guérir les fièvres tierces.

Travnik est éloignée de deux heures de la Lassova. Comme toutes les villes turques, elle est, en été surtout, d'un

L’UNIVERS

aspect pittoresque et agréable. De grands arbres qui s’élèvent au-dessus des toits bleuâtres des maisons , des minarets dont les pinacles dorés s’élancent dans les airs, un château délabré armé de

uatre canons, et servant de prison

'État, des quartiers groupés par etages, des eaux coulant de toutes parts , telle est la scène qui frappe au premier abord. Mais dès qu’on pénètre dans les rues mal pavées et fangeuses, et qu’on examine de près les maisons de bois construites sans goût et sans symétrie, on se demande si c’est bien la ville qu’on vient d'admirer à distance.

I-e palais du vizir (Saraï), bâti au bord de la Lassova, est un vaste édiGce en bois de la construction la plus grossière. I.a cour, où on laisse s'amonceler le fumier, est entourée d'écuries, au-dessus desquelles règne une galerie circulaire qui communique à des cellules où logent les gens du satrape. Le divan et les appartements de parade occupent une des façades de ce palais , qui ressemble assez à une grande auberge d’Allemagne.

Dolatz n’est, à proprement parler , qu’un faubourg deTravnik. Douze cents chrétiens du rite latin , artisans pour la plupart, habitent cette ville , dont la situation serait assez agréable si elle n’était entièrement dépourvue d’eau.

Un peu plus loin, on rencontre un village peuplé de chrétiens du rite grec, qui, après s'étre enrichis par le commerce ou le brigandage , reviennent cultiver leurs champs.

La Lassova, après avoir arrosé une plaine qui mène à Bosna-Séraï, parcourt une vallée où s’élève le village de Grécia-Gora, habité par des chrétiens latins. Les Franciscains y ont une mission qui relève de la custodie de Sojnitza, résidence du vicaire apostolique de Bosnie.

En sortant de TravniK, après avoir contourné les sinuosités de la Lassova, on entre dans une plaine d'environ quatre lieues de diamètre. La rivière se détourne à l’est au-dessous de Boussovatz. Arrivé à ce point, on rencontre après quelques heures de marche, Jovtza et Menzil-Hané, où l’on prend des chevaux pour prendre la route de Constantinople.

De Jovtza à Séraglio la distance est

de huit heures. Bosna-Séraï , capitale de la Bosnie, est éloignée des frontières de Dalmatie de cinq journées de caravane ; et un chemin de seize heures la sépare de TravniK.

Luccari, dans son histoire de Raguse, rapporte que Cotroman bâtit, en 1270, sur le mont Ikatina le château de Vrack- Bosna, au pied duquel se forma Séraglio, ville baignée par la Migliaska et bornée à l’orient par la Bosnie : on y comptait de son temps dix mille feux. Quiclet, qui la visita en 1658, dit qu’elle renfermait cent une mosquées , cent soixante-neuf fontaines, des bains et de vastes bazars. Son évêché latin fut institué vers la fin du seizième siècle par le pape Clément VIII. L'évêque était à la nomination de l’empereur comme roi de Hongrie, et la chambre des domaines de cette circonscription lui payait annuellement cent ducats.

Séraglio , dont le prince Eugène incendia quelques faubourgs en 1697, est une des villes les plus considérables de la Turquie d'Europe. C'est la résidence du mollah ou grand juge de la province et de l'archevêque grec. Avant la destruction des , janissaires, c'était aussi celle de l’aga. Autrefois les vizirs y résidaient ; mais un d’eux ayant fait décapiter un grand nombre de ses principaux officiers , les habitants obtinrent que ces satrapes auraient leur palais à Travnick , village situé è deux lieues de Séraglio. Lorsqu'un vizir vient prendre le gouvernement du sandgiak , il passe ordinairement par la capitale, où il peut demeurer trois jours. C’est pendant ce temps qu’il reçoit l’hommage des grands et qu'il donne aux différentes autorités l’investiture par la pelisse.

La population de Séraglio est , selon les gens du pays, d’environ quatre-vingt mille âmes. Le caractère des habitants est porté à la sédition , ce qui ne les empêche pas de faire un commerce actif. Les maisons des chefs turcs ont encore le même aspect que lorsque Poullet visita cette ville au commencement du quinzième siècle. Les murs qui donnent sur la rue sont entièrement dépourvus de fenêtres , ce qui les fait ressembler à des couvents de religieuses. Les maisons des particuliers sont construites en bois sur un plan

carré dominé par une lanterne qui donne passage à la fumée du foyer placé, selon la coutume du pays, au milieu de l'habitation.

« L’extrémité de la ville vers Belgrade , ajoute ce voyageur, est élevée sur uue colline, d’où descend un petit ruisseau , lequel est tellement conduit qu’il foit couler cinquante moulins d'un même cours, qui sont si industriellement placés par étages, les uns au-dessous des autres, que la même eau fait tout moudre. La roue sur iaauelle elle tombe n'est pas posée sur le côté de l’éditice, comme elle l’est parmi nous, mais tout en bas , et mise à plat sur un pivot contre terre , ayant son éteudue parallèle à l'horizon et faisant la même figure qu’une pirouette, tournant sur une table.

« Cette machine est emportée par la résistance que la chute de ce ruisseau rencontre dans les canelures, qui vont toutes en diminuant de la circonférence vers le centre. Elle ne pourrait pas faire mouvoir uu poids aussi pesant que celui de nos meules -, mais, n’ayant pas besoin de beaucoup d’eau et étant fort commode, elle mérite l’attention des mécaniciens. »

Les rivières qui arrosent la plaine de Séraglio sont la Gelouvitza , la Roukovitza et la Negliaska. Les coteaux environnants sont couverts d'habitations entremêlées d'arbres , de jardins et de fabriques pittoresques.

Sur la route de Séraglio a Pratza , qui est de neuf heures , on rencontre le bourg de Pallée, chef-lieu d’une contrée habitée par des nomades dont les cabanes et les bergeries sont dispersées sur les coteaux; plus loin le pavs est habité par des catholiques. La Pratza est un affluent de la Drina. Lorsqu'on est arrivé sur le bord du premier de ces cours d’eau, si l’on se détourne de sa rive droite , on trouve un terrain peu étendu, couvert d’énormes pierres, taillées les unes en parallélipipèdes , les autres en prismes ou en pyramides. On pense que ces monolithes couvrent d’antiennes sépultures (1).

(i) L’abbé Fortis, qui a visité celle partie de la Turquie d’Europe, est du même avis :

• Non loin de la caverne de Rnusko-Blato ,

3t' i.ivraison. { Provinces Dan

Le village de Pratza est situé au fond d’un vallon boisé ; il se compose d'un caravansérail et de quelques maisons bâties sur le bord d’une petite rivière qui se jette dans la Drina, dont le cours , vers le douzième siècle , servait encore de limite entre la Bosnie et la Servie.

De Pratza à Tschaïnitza , distante au sud-est d'environ huit lieues , on traverse le vallon de la Vouitza, dont on suit le cours jusqu'à la Sapouitza près de Goradja, bourg situé au confluent de cette rivière avec la Drina, qu’on passe sur un pont de bois de quatrevingts toises : les arches reposent sur des piles en maçonnerie. La population de Tschaïnitza se compose de deux cents familles; elle fabrique des couvertures et des draps grossiers.

Tartligé est à huit lieues est-sud-est de Tschaïnitza : cette ville est peuplée de quatre cents familles turques ; au uordouest, elle domine sur un bassin baigné par une rivière qui tombe dans le Lem, au-dessous de Priépol. On y lit quelques inscriptions anciennes qui témoignent de l'occupation du pays par les Romains.

Priépol est à douze heures de chemin de Tastligé. Pour y arriver, on coupe transversalement la chaîne de montagnes qui séparent la Drina du Lem.

Cette route, enveloppée de forêts, est sillonnée de torrents qui partagent leurs eaux entre deux rivières tributaires de la Save. A mi-chemin, on fait halle au kiosque de Strana , qui n’est plus qu’à six lieues de Priépol , ville située dans

« on avait préparé noire dîner dans un ancien « cimetière, voisin d’un édifice ruiné. Entre « les tombeaux se trouvaient de beaux arbres. « Les pierres sous lesquelles repose la cendre u des anciens guerriers sont remarquables « par leur nombre et par leur grandeur. Oo « voit plus de deux cents de ce» pesantes a masses, chacune d’un seul bloc de mar- « bre, de sorte qu’on pourrait les regarder - comme des tombeaux de géants. Quelques-

• uns de ces blocs ont huit pieds et demi « de longueur sur quatre de largeur et au- « tant de diamètre. Ces masses sont pour la a plupart des parallélipipèdes assci bien

• polis; aucunes ne portent d’inscriptions,

« niais toutes sont ornées de guirlandes seula ptées en bas-relieh. » -j,

UBIBNNBS,)

L’UNIVERS

une position agréable, sur la rive droite du Lena. Ses maisons, au nombre de cinq cents, sont environnées de vergers de l’aspect le plus riant , tandis qu’à peu de distance l’horizon est dessiné par des montagnes imposantes.

A dix lieues de là s’élève Sunitza , ville défendue par un château délabré, au milieu d'une plaine marécageuse.

On y compte sept mosquées et sept cents maisons, divisées en différents groupes par l’Oraska, qui traîne ses eaux paresSMsès vers léni-Bazar. Cette capitale de la Rascie, qui renferme une population de douze mille dînes, possédait autrefois une église métropolitaine, suf-

fragante de Raguse et bâtie par Tsé le Macédonien. Le commerce qu’elle fait lui a fait donner le nom de léni-Bazar ou Novi-bazar ( Marché Neuf) , parce qu’elle est l'entrepôt delà Bosnie, de la Servie, de l'Albanie et de la Hongrie. Les marchands de ces divers pavs se réunissent chaque année vers la fin de septembre , et il s’y tient une foire d’un mois qui dure jusqu'à la Saint-Démétrius. C’est à Novi-Bazar qu’est fixée la limite du sandgiak de la Bosnie.

C'est aussi à cette limite que cesse l’usage de la langue slave , qui est remplacée par l’albanais.