Ibid., XI

Ses sentiments s'épanchent, débordent; il ne peut se retenir d'érrirc : « Je laisserai ' s'échapper mes discours hors <le mon Ame, comme lorsque le flot est poussé par un souffle violent,... je suis fait de façon à ne pouvoir contenir ma passion. » Vieilli et ne pouvant s'imposer d'autre pénitence, s'imposc-t-il un jeûne «le silence, au carême de 382, il compense les paroles perdues en versifiant à ce sujet deux ou trois pièces V La poésie est sa consolation souveraine; c'est le meilleur remède qu'il ait trouvé à ses maux, et voih^ pourquoi il chante; car, de toutes les raisons qu'il donne pour se justifier d'écrire tant de vers, on sent fort bien que celle-ci, alléguée la dernière, cependant est la principale ^ Ecrire lui est naturel « comme couler à l'eau et brûler au feu ». Tout fait vibrer cette âme mobile : la mort de Césaire; la perte de sa forlune; l'exil h Sasime; le souvenir de l'église d'Anastasie; la rivalité de Maxime; la maladie; mais, disposition excellente pour former un poète, sa mélancolie n'est pas tragique au |)oint do l'absorber et de réj)uiser : elle s'adoucil en s'épanchanl; le rire se mêle à ses larmes, xal vAio; * èv oaxpûoi;. Aussi se rend-il très bien compte du genre d'inférét <|ue présentent ses poèmes, ces confessions émues, «ju'il appelle souvent lui-même des Lamentations, des Thrènes; il sait qu'il y a des gens dont ce sera aussi la joie de sympathiser à sa souffrance, comme c'est la sienne de la raconter, et c'est à eux qu'il s'adresse : TiprsTO', oIti '^iXov, TOr,|xa(ri.v TjjjLSTSpo'.;. Il spécifie même qu'il ne s'adresse qu'à eux seuls, et que ceux-là seuls sauront bien le comprendre qui ont l'Ame blessée comme lui : « C'est une vieille légende, que, quand un serpent a mordu un