Confitebor tibi in cithara Deus, Deus meus
[recordor tui (ἢ)
Super me anima mea deprimitur, propter quod de terra Jordanis et Hermoniim, de monte [Mishar; Fluctus fluctum invocat, in sonitu tempestatum [tuarum, [sic] omnes fluctus tui et undae tuae super [me transeunt !
Diu [olim] mandabat Jehova misericordiam [suam,
el in nocte canticum ejus [erat] apud me;
oratio deo vitae meae [ow deo meo vivo].
Dicam ergo deo rupis meae: « quare oblivis- [ceris mei, » quare contristatus incedo in opprimendo [inimicum ?
Cum fractione in ossibus meis exprobant mihi [adversantes mei, in dicendo ad me tota die : « ubinam [651] [Deus tuus ? »
[sed] quare deprimeris, anima mea, el quare gemis super me?
Spera in Elohim quoniam rursus glorificabo eum, salutem [faciei meae, et deum meum!
ΠῚ [non pia,
Judica me, Deus, et litiga litem meam de gente de homine fraudis et iniquitatis libera me!
Vere tu es deus praesidii mei : quare repellis [me, quare contristatus incedo in opprimendo [inimicum ?
Emitte lucem tuam et fidelitatem tuam :
ipsae deducant me, Faciant me regredi ad montem sanctitatis tuae et ad tabernacula tua !
Et introeam ad altare Elohim, ad deum laeti- [tiae exultationis meae, elorificem te in cithara, o Elohim, mi Deus!
(1) Plusieurs traducteurs donnent aux temps des verbes et aux conjonctions le sens opposé : « parce que mon âme s'attriste, pour me consoler je penserai à Yahveh, etc. » J'ai préféré donner à la deuxième strophe le méme sens qu'à la première, dont elle n'est
AT
Mon âme s'attriste sur mon sort, parce que je porte ton souvenir (') au fond de la terre du Jourdain, [à l'ombre] de l'Hermon et du [mont Mishar; La vague appelle la vague, au jour où mugissent tes tempêtes : [ainsi] tes vagues et tes ondées passent sans cesse sur ma téte ! [Tandis qu'autrefois] Yahveh, durant le jour, m'envoyait sa miséricorde, et que la nuit je redisais ses cantiques, la prière au Dieu qui était toute ma vie [ou à mon Dieu vivant]. Je dirai donc au Dieu, mon rempart : « pourquoi m'oublies-tu, pourquoi marché-je abattu, tandis que l'ennemi m'opprime ? » Ils me brisent les os, mes persécuteurs, chaque fois que, se riant de moi, ils me répètent sans cesse : « où [donc] est ton Dieu ? »
[Mais] pourquoi t'attrister, ὁ mon âme, et gémir sur mon sort?
Aie confiance en Elohim, car je le louerai encore, lui, le salut de ma face, et mon Dieu!
IH
Rends-moi justice, à Dieu, soutiens ma cause contre une nation impie, délivre-moi de l'homme de fraude et d'iniquité !
N'es-tu pas le Dieu, mon rempart ? pourquoi me repousser ?
et pourquoi marché-je abattu tandis que l'ennemi m'opprime ? Envoie ta Lumière et ta Fidélité :
qu'elles me guident,
Qu'elles me ramènent vers ta montagne sainte,
et vers tes tabernacles ! nis 1 [ma joie, mon allégresse,
Et puissé-je m'approcher encore de l'autel d'Elohim, du Dieu [qui fait] et te célébrer sur le kinnor, Elohim, ὁ mon Dieu!
que le développement : la pensée de Jérusalem et de ses solennités rend plus poignant pour le psalmiste son exil dans la région du Nord, au milieu des payens.
6. Quare tristis es, anima mea ? et quare conturbas me ? Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi : * salutare vultus mei, et Deus meus.
Quare deprimeris, anima mea, et quare gemis super me ?
Spera in Elohim, quoniam rursus glorificabo salutem faciei meae, et deum meum (eum,
