SALVUM ME FAC
d'autres psaumes : alors le poème a pris un caractere franchement national, les souffrances de l’auteur sont devenues l'image de celles endurées par Israël au temps de la ruine de Jérusalem et de sa déportation en Chaldée, au milieu des peuples payens. Mais alors un bon nombre de détails deviennent d'une interprétation di[ficile : extraneus factus sum... filiis matris meae ; in me psallebant qui bibebant vinum... qui sedebant in porta, etc.-
On peut distinguer, sans trop y insister cependant, les cinq coupures suivantes : douleurs du psalmiste ; son innocence ; appel à Yahveh ; invectives contre ses ennemis ; strophe finale de confiance et d'action de grâce : vers de 3 + 3 accents avec quelques irrégularités.
AU MAITRE DE CHŒUR : SUR [L'AIR] : « Sosannim-les lis », [PSAUME] DE DAvip.
Sauve-moi, ὁ Dieu, car les eaux montent et me sufloquent,
avec quelque léger changement de voyelles : Que lon Dieu commande à ta force. (2) Evidemment l'impératif bazzer et non bizzer,
3. Infixus sum in limo profundi ; * et non est substantia. Veni in altitudinem maris ; * et tempestas demersit me.
4. Laboravi clamans, raucæ factæ sunt fauces mes ; * defecerunt oculi mei, dum spero in Deum meum.
5. Multiplicati sunt super capillos capitis mei, * qui oderunt me gratis.
Confortati sunt qui persecuti sunt me inimici mei injuste ; * quæ non rapui tunc exsolvebam.
6. Deus, tu scis insipientiam meam ; * et delicta mea a te non sunt abscondita.
7. Non erubescant in me qui expectant te, Domine, * Domine virtutum.
Non confundantur super me * qui querunt te, Deus Israel.
8. Quoniam propter te sustinui opprobrium;* operuit confusio faciem meam.
9. Extraneus factus sum fratribus meis, * et peregrinus filiis matris mec.
10. Quoniam zelus domus tuæ comedit me ; * et opprobria exprobrantium tibi, ceciderunt super me.
11. Et operui in jejunio animam meam, * et factum est in opprobrium mihi.
12.Et posui vestimentum meum cilicium ; * et factus sum illis in parabolam.
13. Adversum me loquebantur qui sedebant in porta; * et in me psallebant qui bibebant vinum.
14. Ego vero orationem meam ad te Domine,* tempus beneplaciti, Deus. In multitudine misericordiæ tuæ exaudi me, * in veritate salutis tuæ.
15. Eripe me de luto, ut non infigar ; * libera me ab iis qui oderunt me, et de profundis aquarum.
16. Non me demergat "tempestas aquæ, * neque absorbeat me profundum ; neque urgeat super me puteus os suum.
Infixus sum in limo profunditatis et non est stare factumi :
Veni in profunda aquarum et fluxus inundat me,
Laboro in clamando me adustum est guttur meum,
Consumuntur oculi mei a sperando in Deum meum (1)!
Multiplicati sunt super capillos capitis mei qui oderunt me gratis,
Confortati sunt perditum me facientes mendaquod non rapui, tunc reddo ! [citer,
Deus, tu scis insipientiam meam
et peccata mea a te non sunt occultata :
Ne erubescant de me,
expectantes te, o Adonai Jehova Sabaoth, Ne confundatur de me
quaerentes te, Deus Israel !
Quoniam propter te sustineo opprobrium [et] operit confusio faciem meam, .
| Et] alienatus factus sum fratribus meis et peregrinus filiis matris meae :
Quoniam zelus domus tuae consumit me et opprobria exprobantium tibi cadunt super Cum fleo, cum jejunio animae meae, [mel stalim fit in opprobria mihi ; Cum facio vestimentum meum saccum, statim fio ipsis in parabolam, Loquuntur de me sedentes portae et carmina [sum | bibentium siceram.
Attamen ego, oratio mea ad te [est], o Jehova, [fiat] tempus beneplaciti, o Deus, propter (multitudinem bonitatis tuae, exaudi me per fidelitatem salutis tuae ; Eripe me de luto, et ne infigar, [aquarum, eripiar de iis qui oderunt me et de profundis Ne me inundet fluxus aquarum, :
et ne absorbeat me protundum et ne claudat super me abyssus os suum !
(1) A lire évidemment miyyahel au lieu de meyahel; mais le sens reste le méme.
J'enfonce dans la vase profonde sans pouvoir trouver d'appui,
Je suis au fond des flots et la vague me submerge,
Je m'épuise à crier, ma gorge se dessèche,
Mes yeux s'éteignent à force de se tourner vers mon Dieu (')!
Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma téte ceux qui me détestent sans sujet,
Ils sont forts, ceux qui sans motif travaillent à ma perte, ce que je n'ai point ravi, il faut maintenant que je le rende!
Et tu sais, ὁ Dieu, si je me suis égaré, et aucune de mes fautes n'a pu t'échapper :
Que ceux |donc| qui mettent en toi leur attente, o Adonai Yahveh n'aient point à rougir de mon sort : (Sabaoth, Qu'ils ne soient pas, à mon sujet, couverts de confusion ceux qui te cherchent, ὁ Dieu d'Israel !
Car c'est pour toi-méme que je porte l'opprobre, que la honte couvre ma face, Que je suis devenu un inconnu pour mes frères, un étranger pour les fils de ma mére, C'est que le zéle de ta maison me dévore et que les insultes de tes détracteurs sont retombées sur moi ! Et si je pleure, et si je jeüne, aussitót je deviens l'objet de leurs railleries ; Si je me revéts d'un cilice, aussitót ils font de moi un sujet de risée, Je suis la fable de ceux qui s'attardent aux portes [de la ville], [je suis] la chanson des buveurs qui s'enivrent!
Et moi cependant, je t'adresse ma priere, ó Yahveh, vienne enfin l'heure favorable, ὁ Dieu, par ta grande miséricorde, exauce-moi, par ta fidélité à donner ton secours ; Retire-moi de la vase, que je n'y reste pas enfoncé, retire-moi du milieu de mes ennemis et des eaux profondes, Que je ne sois pas englouti par les flots ni dévoré par le goufire, que la bouche de l'abime ne se referme pas sur moi!
17. Exaudi me, Domine, quoniam benigna est misericordia tua ; * secundum multitudinem miserationum tuarum respicein me.
18. Et ne avertas faciem tuam a puero tuo, * quoniam tribulor, velociter exaudi me.
19. Intende animæ meæ, et libera eam ; * propter inimicos meos eripe me.
20. Tu scis improperium meum, et confusionem meam, * et reverentiam meam.
21. In conspectu tuo sunt omnes qui tribulant me, * improperium expectavit cor meum, et miseriam. Et sustinui qui simul contristaretur, et non y, fuit; * et qui consolare- | tur, et non inveni.
vi 22. Et dederunt in escam
meam fel ; * et in siti mea potaverunt me aceto.
