DEUS STETIT

rendaient sans doute les Israélites plus exigeants que mous. — Le psaume se compose d'une apostrophe aux juges, mise sur les lèvres de Dieu, précédée d'un verset d'introduction et suivie d'une conclusion d'un verset également ; vers de 3 + 3 accents.

PsAUME D'ASAPH.

Elohim s'est levé au milieu de l'assemblée divine, il prononce son arrét parmi les dieux [de ce monde] !

Jusques à quand rendrez-vous des jugements iniques,

» et ferez-vous acception de personne en faveur des méchants ? Rendez-[donc] justice au pauvre et à l'orphelin,

» sachez innocenter Fhumble et le misérable, Sauvez le malheureux et l'indigent,

» arrachez-[les| de la main des méchants!

[Hommes] qui ne savent ni voir, ni comprendre,

» ils marchent dans les ténèbres,

» ils chancellent tous, eux, les appuis de la terre! » [Sans doute] j'ai dit : vous êtes des dieux,

» vous êtes tous les fils du Trés-Haut.

» Mais, malgré tout, vous mourrez comme les [autres] hommes, » vous tomberez, comme chacun des grands |d'ici-bas] (*) ».

Lève-toi, à Dieu, viens juger la terre, car toutes les nations sont soumises à ton empire (^)!

(3) Déplacé d'un vers.

(4) Tel est le texte, déjà suivi par toutes les anciennes versions : mais on sent que la leçon sarim est fautive; le sens est évidemment : comme le dernier des misérables : comparer avec le Psaume XLIX, 13, 24.

(5) Lire évidemment timsol au lieu de tinhal, hæreditabis.