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‘Ain.] 1l dit en son cœur : « Rien ne m'ébranlera : » de génération en génération » je ne serai jamais dans l'adversité ! »

[Phé.] Sa bouche est pleine de serments, de ruses et de violence ; sous sa langue, [il wy a que] mallce et iniquité.

[Sadé.] Ilse tient aux aguets des villages, il terrasse dans les lieux écartés l'homme sans défense ; ses yeux épient sans cesse le malheureux.

Il est aux aguets, à l'écart, comme le lion dans sa tanière, il est aux aguets, pour enlever le malheureux : il l'enlàve, en l'attirant à lui dans son filet.

Il s'appetisse, se tapit, et [tout à coup] les misérables sont terrassés sous son étreinte (').

[Puis] il dit en son cœur : « Dieu l'aura oublié, » Il aura détourné sa face, » ne s'aperçoit jamais de rien ! »

Qoph. Debout donc, ὁ Yahveh ; ὁ Dieu, élève ton bras! n'oublie pas le malheureux !

Pourquoi le méchant se rirait-il de Dieu et dirait-il en son cœur : « tu ne châties jamais ? »

Res. Oh ! tu l'as vu! car tu observes la violence et la colère, pour [les] frapper de ta main (7) ; C'est toi à qui le malheureux s'abandonne; l'orphelin, tu es son secours!

Sin. Brise [donc] le bras de l'impie ; et pour le méchant, poursuis son iniquité : qu'on n'en voie Yahveh règne pour les siècles et les siècles, [plus trace !

et les nations ont disparu de son héritage !

Thav. — Tu exauces les désirs des humbles, ὁ Yahveh; * tu rassures leur cœur, tu rends ton oreille attentive Pour faire justice à l'orpheiin et à l'opprimé, pour qu'on ne revienne plus jeter l'épouvante sur l'habitant * [du pays (?) !

Nous en avons fait un régime, parce que le psaume indique une invasion de la Palestine

par les nations, c’est-à-dire par les peuples idolâtres. Si l'on en fait un sujet, il faut

traduire : pour que l'homme venu de la terre ne vienne plus répandre la terreur. Cette

terre est, non pas la poussière *dont l'homme a été tiré, ha-adamah, mais la force

Dore opposée à la puissance céleste de Yahveh, mentionnée dans la strophe précéente.

Confiance en Yahveh.— Deux strophes assez peu régulières : 1° les amis du