ERA YT MES

Heth.

Teth.

Iod.

[Caph.])

Lamed.

(Mem.]

[Nun.]

« O Yahveh [nous écrierons-nous]}, aie pitié de moi, vois la {misère où m'ont réduit mes ennemis,

» toi qui me fais revenir du seuil [méme] de la mort! » Afin que je redise toutes tes louanges aux portes de la fille » que je me réjouisse d'avoir été sauvé partoi!» [de Sion,

Les nations sont tombées dans la fosse qu'elles avaient creusée, leur pied s'est pris au piège qu'elles avaient caché : Yahveh s'est fait connaitre, il a fait [bonne| justice, en prenant l'impie dans le filet que celui-ci avait tressé de [ses mains, Pause, jeu d'instruments.

Ils descendront au schéol, les méchants, Let] tous les peuples qui oublient Dieu :

Car le malheureux ne reste pas éternellement en oubli, l'espoir des affligés n'est pas frustré à jamais.

Lève-toi [donc], ὁ Yahveh ; que l'homme ne prévale pas, que les nations soient châtiées devant ta face ! O Yahveh, frappe-les d'évouvante (᾽), [et] que les peuples apprennent qu'ils ne sont que des hommes ! Pause.

Pourquoi, ὁ Yahveh, te tenir à l'écart C)?

[pourquoi] te cacher aux heures de tribulation ?

Dans l'orgueil de l'impie le pauvre trouve sa ruine, tramées, ils se laissent prendre aux machinations que ceux-ci ont

Car l'impie cache sous des louanges sa propre convoitise, le ravisseur prodigue des bénédictions, [et] se raille de Yahveh.

Dans son arrogante colère, l'impie [s'écrie] : «Il n'y a pas de » il wy a point de Dieu! » (chátiment, [telles sont] toutes ses pensées.

[Samech.] Ses voies en tout temps sont tortueuses (7):

tes jugements sont d'une élevation qui dépasse sa vue ; quant à ses ennemis, il souffle sur eux [de dédain |.

(2) C'est avec ce vers que l'hébreu fait commencer le Psaume X. (3) Ou prosperes.

6 Dixit enim in corde suo : * Non movebor a generatione in generationem sine malo.

7. Cujus maledictione os plenum est, etamaritudine, et dolo; * sub lingua ejus labor et dolor.

8. Sedet in insidiis cum divitibus in occultis, * ut interficiat innocentem.

9. Oculi ejus in pauperem respiciunt: * insidiatur in abscondi!o, quasi leo in spelunca sua. Insidiatur ut rapiat pauperem ;* rapere pauperem dum attrahit eum.

10. In laqueo suo humiliabit eum, * inclinabit se, et cadet cum dominatus fuerit pauperum.

11. Dixit enim in corde suo: oblitus est Deus, * avertit faciem suam ne videat in finem.

12. Exsurge, Domine Deus, exaltetur manus tua; * ne obliviscaris pauperum :

13. Propter quid irritaait impius Deum ? * dixit enim in corde suo: Non requiret.

14. Vides, quoniam tu laborem et dolorem consideras, * ut tradas eos in manus tuas. Tibi derelictus est pauper ; * orphano tu eris adjutor.

15. Contere brachium peccaloris et maligni; * quæretur peccatum illius, et non invenietur.

16. Dominus regnabit in «ternum, et in sæculum seculi ; peribitis, gentes, de terra illius.

17. Desiderium pauperum exaudivit Dominus ;* praeparationem cordis eorum audivit auris tua.

18. Judicare pupillo et humili, * ut non apponat ultra magnificare se homo super terram.

| v | Dicit in corde suo : « non movebor

» in generationem et generationem » qui non in malo [ero] ! »

[5] Maledictione os ejus repletur

et dolis et fraude, sub lingua ejus poena et iniquitas.

[ x] Sedens [est] in insidiis pagorum,

in occultis jugulat innoxium, oculi ejus in miserum respiciunt.

Insidiatur in occulto, ut leo in spelunca sua, insidiatur ad rapiendum miserum, rapit miserumin trahendo eum in rete suum.

Hunmiliatur, inclinatur, et cadit (*) sub fortibus ejus miseri.

Dicit in corde suo : « oblitus est deus, » abscondit faciem suam, » non respicit in aeternum ! »

Surge, o Jehova ; deus, leva manum tuam!

ne obliviscaris miseros

Utquid spernit impius deum ?

[et] dicit in corde suo: «non vindicas ?»

(Sed] vides, quia paenam et iram consideras ad dandum in manum tuam (?) ;

Super te relinquitur miser:

orphani, tu es adjutor !

Contere [ergo] brachium impii, [inveniatur, et maligni vindicabis peccatum ejus, non

Jehova, rex [est in| aeternum et semper, pereunt gentes de terra ejus!

Desiderium miserorum audis, o Jehova ; confirmas cor eorum, attentam facis [aurem tuam, Ad judicandum pupillo et misero, ne addat rursus ad conterendum homi- (nem de terra (?)!

(1) Ou griffes; cadit pour cadunt.

(2) Ou les mettre dans La main, pour ne point les oublier.

(3) L'hébreu admet deux explications : /iomo de terra, eno$ min ha-ares, peut être dans cette phrase soit le sujet, soit le régime La circonstanve pour laquelle ce psaume avait été composé indiquait suffisamment quel. sens il fallait donner à cette phrase finale: malheureusement ce qui devenait clair pour les Hébreux ne l'est plus pour nous.