Dominus mihi adjutor: * et ego despiciam inimicos meos
8. Bonum est confidere in Domino, * quam contidere in homine :
9. Bonum est sperare in Domino, * quam sperare in principibus.
10. Omnes gentes circuierunt me: * et in nomine Domini quia ultus sum in eos.
11. Circumdantes circumdederunt me : * et in nomine Domini quia ultus sum in eos
12. Circumdederunt me sicut apes, et exarserunt sicut ignis in spinis * et in nomine Domini quia ultus sum in eos.
[SINE TITULO
Confitemini Jehovae quoniam bonus est], quoniam in eternum [est] misericordia ejus !
Dicat ergo Israel
quod in aeternum [est] misericordia ejus ; Dicant ergo domus Aaron
quod in aeternum [651] misericordia ejus ; Dicant ergo timentes Jehovam
quod in aeternum |est] misericordia ejus!
De tribulatione invocavi Yah [Yah ; [et] exaudivit me [posuitque] in latitudinem
Jehova mecum [est], non timebo :
quid faceret mihi homo ?
Jehova mecum [est| inter adjutores meos :
ideo ego videbo in odientes me!
IH
Bonum 651} confugere in Jehova potius quam sperare in homine :
Bonum |est| confugere in Jehova potius quam sperare in principibus ; [Bonum [est] confugere in Jehova] [potius quam sperare ? in multitudine divi- [tiarum].
Omnes gentes cireumdarent me : in nomine Jehovae vere succiderem eas ; Circumdarent me, etiam circumdarent me (!), in nomine Jehovae vere succiderem eas; Circumdarent me sicut apes, et exarderent (*) ut ignis spinarum, in nomine Jehovae vere succiderem eas.
(1) Historique ou hypothètique (cf. in Deo faciemus virtutem).
— CoNFITEMINI DOMINO.
dernière strophe paraît une bénédiction prononcée par les prêtres au [ond du temple ; le reste est chanté au dehors. Refrain initial et final, encadrant dix strophes de trois distiques; à noter le rythme ternaire par répétition dans les strophes I, 1L, Il, 1V, comme dans le psaume CXV : ona complété la IIIe strophe par conjecture. Vers de 3+ 3 accents.
[SANS TITRE
Louez Yahveh, parce qu'il est bon, parce que sa miséricorde est éternelle !
Oui, redis, ὃ Israël,
que sa miséricorde est éternelle ; Oui, redis, ὁ maison d'Aaron,
que sa miséricorde est éternelle, Qui, répétez, vous qui craignez Yahveh,
que sa miséricorde est éternelle !
Dans la détresse, j'ai invoqué Yah [et] Yah m'a exaucé, [et mis] en assurance :
Yahveh est avec moi, je ne crains rien:
l'homme, quel [mal] pourrait-il me faire ?
Yahveh est avec moi, parmi mes défenseurs :
je verrai donc la ruine de ceux qui me haïssent !
Mieux vaut chercher un refuge en Yahveh que mettre dans l’homme son espérance ; Mieux vaut chercher un refuge en Yahveh que mettre son espérance dans les puissants ; [Mieux vaut chercher refuge en Yahveh] ‘que mettre son espérance dans ? l'abondance des richesses. |
Quand toutes les nations m'entoureraient, au nom de Yahveh, oui, je les taillerais en pièces ;
Quand elles m'entoureraient, me cerneraient de toutes parts (!), au nom de Yahveh, oui, je les taillerais en pieces ;
Quand elles m'entoureraient comme [un essaim d J'abeilles, qu'elles brüleraient comme un feu d'épines (ἢ), au nom de Yahveh, oui, je les taillerais en pièces.
(2) Lire ba‘ar pour ga'ar.
