MEMENTO, DOMINE
en roi, il sera sage et fera droit et justice par tout le pays ; comparer Isaie, X I, 1 .Un rameau sortira du tronc de Jessé, et de ses racines crottra un rejeton sur qui reposera l'Esprit de Yahveh, etc.; le mot nézer, le diadème mentionné au x 18, qui signifie aussi fleur, est précisément celui qu'emploie Isaie dans ce passage : c'est à ce.terme que S. Mathieu parait faire allusion quand il dit du Messie qu'il est écrit qu'on l'appellerait Nezer, Nazaraeus. Les Y 8-10 du Memento sont mis sur les lèvres de Salomon dans II Paralip., VI, 41.— Quatre strophes, de cinq distiques, en deux parties : vœu de David, transport de l'arche à Jérusalem, promesse de Yahveh à David, Jérusalem éternellement sanctifiée par Yahveh : cf. psaume LXXX VII, Fundamenta ejus ; vers de 3 + 3 accents.
CANTIQUE DU PÈLERINAGE
T I Yahveh, souviens-toi de David et de sa grande piété (ἢ) :
{C'est} lui qui fit à Yahveh ce serment, ce vœu au Puissant de Jacob : -
*anvatho en prenant le mot dans le sens de piété; si l'on maintient la lecture de l'hébreu, comprendre: la peine qu'il prit pour le temple.
3. Si introiero in tabernaculum domus meæ, * si ascendero in lectum strati mei ;
4. Si dedero somnum oculis meis, * et palpebris meis dormitationem.
5. Et requiem temporibus meis; donec inveniam locum Domino, * tabernaculum Deo Jacob.
6 Ecce audivimus eam in Ephrata; * invenimus eam in campis silvæ.
1. Introibimus in tabernaculum ejus ; * adorabimus in loco, ubi steterunt pedes ejus.
8. Surge, Domine, in requiem tuam, * tu et arca sanctificationis tuæ.
9. Sacerdotes tui induantur justitiam ; * et sancti tui exultent.
10. Propter David servum fuum, * non avertas faciem christi tui.
11. Juravit Dominus David veritatem, et non frustrabitur eam: * De fructu ventris tul ponam super sedem tuam
12. Si custodierint filii tui testamentum meum, * et testimonia mea hæc quie docebo eos: et filii eorum usque in seculum * sedebunt super sedem tuam.
13. Quoniam elegit Dominus Sion ; * elegit eam in habitationem sibi.
14 Hiec requies mea in sæculum s:eculi : * hic habitabo quoniam elegi eam.
15. Viduam ejus benedicens benedicam ; * pauperes ejus saturabo panibus.
16. Sacerdotes ejus induam salutari ; * et sancti ejus exultatione exultabunt.
17. [luc producam cornu l avid, * paravi lucernam Christo meo.
18. Inimicos ejus in duani confusione : *super ipsum autem efllorebit sanctificatio mea.
[ Dicens): « Certo non introibo in tabernaculum » certononascendamsuperlectum stratorum
» Nondabosomnum oculis meis, — (meorum,
» [nec] palpebris meis domitationem
Donec inveniam locum Jehovae,
» tabernacula Potenti Jacob ! »
Ecce audivimus eam [arcam] in Ephra(im] (!) invenimus eam in campis [Qiriat}-Yahar:
Introeamus in tabernacula ejus, adoremus ante scabellum pedum ejus :
» Surge, Jehova, versus requiem tuam » tu, et arca majestatis tuae ;
» Sacerdotes tui induent sanctitatem » et fideles tui exultabunt :
» Propter David servum tuum » ne avertas faciem uncti tui ! »
Juravit Jehova David [in] veritate,
non recedet ab hoc:
| Dicens] : « de fructu ventris tui
» ponam super thronum tibi :
» Si custodierint filii tui foedus meum
» et mandatum meum [quod] docebo eos, » Etiam filii eorum usque semper
» sedebunt super thronum tibi.»
Quoniam elegit Jehova Sion,
concupivit eam in habitationem sibi.
« Haec [dicens| requies mea usque semper, » hie habitabo, quoniam concupivi eam ; » Victum ejus benedicendo benedicam, » pauperes ejus saturabo pane, » Et sacerdotes ejus induam salute, » et fideles ejus exsultando exsultabunt: ,
Ibi germinare faciem cornu David, » parabo lucernam uncto meo,
Inimicos ejus induam confusione » dum super eum florebit diadema ejus! »
. (1!) Ou : nous avons entendu parler d'elle quand nous habitions Bethléhem-Ephrata, , Si l'on refuse de corriger Ephrata en Ephraim. — On sait que l'arche fut d'abord 4 Silo en Ephraim : la répudiation d'Ephraim et de Silo, et l'élection par Dieu de Juda et de
« Non, jamais je n'entrerai sous la tente, ma demeure, » ni ne monterai me reposer sur ma couche,
» Jamais je n'accorderai à mes yeux le sommeil » ni le repos à mes paupieres,
» Que je n'aie trouvé un séjour pour Yahveh, » une demeure pour le Puissant de Jacob ! »
Voici, avons-nous oui dire, qu'elle est en Ephraim (7: [puis] nous l'avons trouvée dans la plaine de [Qiriat]-Yahar : Entrons [donc| dans ses tabernacles, prosternons-nous devant l'escabeau de ses pieds : « [Et toi], Yahveh, léve-toi pour venir au lieu de ton repos, » toi et ton arche glorieuse :
» Tes prétres se couvriront de vétements [resplendissants| de sainteté » ettes fidéles pousseront des cris d'allégresse : :» Par amour pour David, ton serviteur, » ne repousse pas la face de ton christ! »
Yahveh l'a juré à David en [toute] vérité :
il n'y contreviendra jamais :
« Le fruit de tes entrailles, » je le placerai sur ton trône:
» [Et] sites fils gardent mon alliance » et la loi que je leur enseignerai, » Leurs fils aussi, à tout jamais, » te succèderont sur le trône. »
Car Yahveh a fait choix de Sion, il a aimé d'en faire sa demeure.
« Elle sera ma demeure pour toujours, (a-t-il dit], * » c'est là que j'habiterai, car j'en ai fait choix : » Je bénirai amplement sa subsistance, » ses pauvres, je les rassasierai de pain, » Je revétirai ses prétres de salut, » et ses fidèles seront toujours dans l'allégresse ; » J'y ferai apparaitre le germe de la force de David, » j'y entretiendrai la lumière de mon christ, » Je couvrirai d'opprobre ses ennemis, » tandis que je ferai resplendir la couronne de sa téte! »
Jérusalem reviennent souvent dans la Bible. Sur Qiriat-Yahar, ou Cariathiarim, c'est-àdire la « Ville des Bois », comme séjour de l'arche, voir I Samuel (I Rois), VI, 20—V HH, 3.
