XXIV. — 1. IN FINEM

[PsanMUs) Davip. PSALMUS DaviDp.

Ad te, Domine, levavi w Ad te, o Jehova, animam meam extollo,

animam meam. pd WE 2. Deus meus in te con-

fido, non erubescam : 3 Inte confido: ne erubescam, 3. Neque irrideant me non exsultent inimici mei de me. [tur ; Inimici met; *elenimUnl- 3 Certe omnes expectantes te non confunden-

versi, qui sustinent te,

non confundentur. confundentur|autem | increduli existentes

sine causa |[ou inaniter se subtra-

[hentes a lege].

(1) L'hébreu doit se traduire : de ceux qui cherchent ta face, [ὁ Dieu], du [vrai] Jacob, du véritable Israélite. La leçon des LXX et de la Vulgate, suppose au lieu du suffixe ka le mot Zlohé, et donne un sens fort acceptable. ᾿

(2) Le mont Sion avec la citadelle qui le couronnait, était l'antique forteresse des Jébuséens : c'est de ses portes ou herses qu'il semble être question dans re psaume. Le mont Sion élait alors à l'est, c'était le prolongement de la colline méme du temple, adjacent au Moriah, et non à la place qu'on lui donne communément aujourd’hui.

(3) Les armées de Yahveh, auxquelles il doit son nom de Yahveh [élohé] Sabaoth,

ΞΕ ic

Il obtiendra la bénédiction de Yahveh et la faveur de Dieu, son sauveur,

[Car| telle est la génération de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent la face [du Dieu] de Jacob ('). Pause.

B. — [SANS TITRE.] O Portes, élevez vos têtes (?), [oui|, soulevez-vous, portes antiques, et le roi de gloire entrera !

[Et] quel est ce roi de gloire ?

(C'est) Yahveh, puissant héros, [c'est] Yahveh, héros des combats !

O Portes, élevez vos tétes, oui}, soulevez-vous, portes antiques, et le roi de gloire entrera !

[Et] quel est |donc| ce roi de gloire?

[c'est] Yahveh Sabaoth (‘dieu des} armées) (?) [c'est] lui, le roi de gloire ! Pause.