‹ Psychologie de l'idiot et de l'imbécile (volume 2)Chapitre 18 sur 213 · SENTIMENTS MORAUX · texte numérisé non relu

SENTIMENTS MORAUX

L'enfant a-t-il bonne opinion de lui-même? A-t-il l'amour de la domination? le désir de la puissance? Se fait-il remarquer par de la présomption, de l'insolence, du mépris? Il n'est pas besoin de dire qu'il faut ici comme ailleurs savoir s'il ne présente pas le contrepied de ces dispositions.

Vanité. — Désir de plaire.

Prudence et circonspection.

Bonté. — Charité.

— Bienveillance.

Sentiment du juste, de l'injuste.

— Conscience.

— Justice.

Sentiments de l'espérance.

Esprit de saillie.

— Gaieté.

Sentiments d'imitation.

L'enfant aime-t-il les flatteries et les compliments? Recherche-t-ilia parure, à se faire remarquer même par de mauvais moyens?

Est-il au contraire tout à fait insensible à l'approbation de ses semblables?

L'enfant a-t-il de l'incertitude, de l'inquiétude et de l'irrésolution dans la tête? N'a-il pas une teinte de mélancolie dans le caractère? ou bien agit-il dans toutes circonstances comme un étourdi?

L'enfant se fait-il remarquer par sa douceur ou sa méchanceté ? Le voit-on s'attendrir avec facilité? Monlre-t-il dans sa conduite habituelle de l'opiniâtreté, de l'obstination, de l'entêtement? A-t-il l'esprit séditieux? A-t-il nu contraire le caractère inconstant, changeant, variable, incertain?

L'enfant désire-t-il etclierche-t-illa vérité? Se révolte-t-il contre l'iniquité, s'exagère-t-il ses torts? La conscience au contraire est-elle muette dans sa constitution, néglige-t-il ses devoirs?

L'enfant a-t-il l'esprit aventureux? Forrnet-il incessamment des projets chimériques? Voit-il tout en beau? Vit-il au contraire dans le découragement et sans foi dans l'avenir?

L'enfant a-t-ii une humeur gaie? A-t-il de la tendance à saisir le côté plaisant des choses? Cherche-t-il à faire rire? Est-il railleur, ironique? A-t-il au contraire le caractère sérieux?

L'enfant a-t-il de l'inclination à imiter ce qu'il voit faire autour de lui? N'a-t-il aucune tendance au contraire à répéter les actes dont il est le témoin, à s'harmoniser par cela même avec ses semblables ?

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