‹ Psychologie de la volonteChapitre 50 sur 55 · I. La distinction classique des quatre phases de l'acte · texte numérisé non relu

I. La distinction classique des quatre phases de l'acte

volontaire. — Comment la volonté intervient à toutes

Pages, les phases : les réflexions préliminaires ; l'acte de volonté distingué de la décision ; l'exécution. — L'acte élémentaire de volonté pris pour type. La volonté « externe » ramenée à la volonté" interne».

— Les divers aspects de l'acte volontaire. L'exécution différée. La volonté dans la persuasion, le commandement, la suggestion C

II. Les caractères généraux de la volition. 1° L'acte volontaire est conditionné par sa propre représentation. En quoi il diffère à ce point de vue des actes involontaires. — 2" Il est en partie œuvre d'imagination. Comparaison à ce point de vue de l'acte volontaire et des actes involontaires. — 3° Il s'explique toujours plus ou moins par l'inhibition. — 40 Le vouloir est d'autant plus calme qu'il est plus puissant. — 5° La volition ne s'attache qu'à des actes, et à des actes possibles, au moins en apparence. — 6° La volition exprime notre personnalité profonde. Distinction du « moi » et du caractère. — 7» Le choix volitionnel, caractéristique de la volition. Le sentiment de l'effort personnel. — 8° Le vouloir est attentif et réfléchi 15

III. Les différents aspects de la volonté et son évolution. Le désir pouvait être comparé à la volition : seule la tendance peut être comparée à la volonté,

— Différents types de volonté, suivant la force du vouloir, la prédominance de l'inhibition ou de l'action, la manière de délibérer, le degré d'initiative, la valeur intellectuelle, la cohérence des déterminations, la moralité. — Volontés saines et volontés malades 24

IV. L'évolution de la volonté. — 1° Elle tend normalement à acquérir l'unité et la stabilité. — L'anarchie psychique des premières années. — L'homme de caractère. — 2» Elle tend à devenir une volonté morale. D'ordinaire, malgré les apparences, la volonté de l'adulte ne veut que le bien : explication de ce paradoxe 26

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