Naliire de la distinction entre les sens intérieurs

— Il ne faudrait pas accorder une importance exagérée à la question de savoir si la distinction des différents sens intérieurs est réelle ou de raison. Plusieurs Scolastiques tiennent pour la distinction réelle ; Suarez ^) regarde comme plus probable l'opinion qu'il n'y aurait qu'un seul sens intérieur et estime que telle est la vraie pensée d'Aristote. Nous croyons ne pas devoir nous attarder à discuter ici les arguments des deux opinions contradictoires.

66. Remarque. — En attribuant, comme nous l'avons fait, la sensibilité externe et la sensibilité interne à l'animal, nous ne prétendons pas que tous les animaux possèdent la même multiplicité d'activités sensitives ; nous voulons seulement dire que celles-ci se rencontrent toutes chez certains animaux et, par suite, sont du ressort de la vie animale.

Ainsi, il est d'expérience qu'il y a des animaux qui n'ont

') « In hominibus non solum est memoria, sed etiam reminiscentia, quœ fit per quamdam coUationem intentionum individualium prasviarum ad formas sj'llogistice discurrendo usque ad ultimo quassitum. Istam autem excellentiam non habent in homine a?stimativa et memorativa per id quod est proprium parti sensitivce, sed per aflinitatem et propinquitatem ad rationem universalem per quamdam intiuentiam : semper enim virtus inferior fortificatur ex conjunctione sui cum virtute superiori. » Loc. cit.

Aujourd'hui on oppose souvent le souvenir à la réminiscence comme le plus au moins : la réminiscence est prise pour le retour indistinct d'une connaissance passée ; le souvenir ajoute à la réminiscence la perception distincte du déjà vu.

2) De Anima, lib. III, cap. XXX.

({Lie le sens imis(Hilaire, le toucher et le ^oCit, avec les a{)pétits que ces sens peuvent éveiller ; d'autres ont, en outre, l'odorat, l'ouïe et la vue (^t les tendances af)pétitives (|ui en résultent.

Les uns sont incapables de se déplacer ; d'autres, au contraire, ont le pouvoir de se déplacer dans l'espace pour atteindre ce qui leur est utile ou fuir ce qui leur est nuisible.

Mais ce sont là des drirrfs différents de perfection qui n'offrent pour nous qu'un intérêt secondaire; notre attention doit surtout se porter, en psychologie, sur l'animal, comme tel, sur la nature de la vir animale.

Étude spéciale de In sensation extérieure.

SOMMAIRE : — 67. Objet de Tétude de la sensation.

I. Qualité des sensations. — 68. Objet des sens externes. — 69-7B. Objet propre de chaque sens. — 74. Sensibles communs.