G.-H. Lewes. (1817-1878). — The Physical Basis of Mind

L'intelligence et la conscience, en tant que facultés spécifiquement humaines, résultent nécessairement de la coopération des facteurs sociaux avec les facteurs biologiques (cité par Izoulet).

513. A. Coste. — Nouvel exposé d'Economie politique et de Physiologie sociale. — Paris, Guillaumin, 1889, xv- 407 p. in-18.

I1 y a dans l’homme des instincts propres à donner naissance à la société. Mais la société, à son tour, crée la raison humaine.

514, Dès 1903, Espinas esquissait dans ses grandes lignes le programme même de l’explication sociologique en psychologie

(op. cit. $ 103, p. 452-453) : genèse sociale des fonctions supérieures, des sentiments complexes, comme l’amour. Mais on peut dire que c’est de Durkheim que date vraiment la théorie sociologique de la connaissance : elle est systématiquement conçue, méthodiquement élaborée. Il convient néanmoins de noter qu’elle n’en est encère qu’à ses débuts.

Voir nos remarques ci-dessus, p. 31.

515. E. Durkgeim et M. Mauss. — De quelques formes primitives de classification. Contribution à l’étude des représentations collectives. — Année Sociologique, t. VI (1901-1902) p. 1-72.

Ce sont les cadres sociaux qui fournissent le modèle des cadres logiques dans lesquels l’humanité primitive a classé les objets. Hiérarchie logique et hiérarchie sociale. Cf. les Formes élémentaires, p. 200-222.

516. E. DurkHEiM. — Sociologie religieuse et théorie de la connaissance. — Revue de Métaphysique et de Morale, 1909.