II. — Le psychologisme
106. C’est Tarde (1843-1903) qui a mené contre la sociologie biologique la lutte la plus ardente. Au vital il oppose sans cesse le social, le mental. La sociologie est pour lui une psychologie, mais une psychologie intermentale, une « interpsychologie ».
107. G. TARDE. — La croyance et le désir : possibilité de leur mesure. — Aevue philosophique, 1880. — Reproduit dans les Essais et mélanges sociologiques, Paris et Lyon, 1895, 429 p. in-80.
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Le premier article que Tarde ait publié. Tente d’appliquer à la croyance et au désir la mesurabilité que Fechner avait vainement essayé d’appliquer à la sensation. Ce sont ses réflexions sur la statistique criminelle et sans doute aussi ses études mathématiques et sa lecture des œuvres de Cournot, qui l’ont amené à concevoir l’idée que les nombres régissaient également le monde psychique.
108. G. TARDE. — La Criminalité comparée. — Paris, Alcan, 1886, 211 p. in-16.
Aux thèses naturalistes de l’école italienne (Lombroso Garofalo, etc.) Tarde, juge d'instruction, statisticien éprouvé, oppose la théorie des causes sociales du crime: interactions morbides, excitations réciproques, contagion des exemples, pauvreté, ete.
Cf., du même auteur, La Philosophie pénale (Paris, Alcan, Paris et Lyon, 1890, 570 p. in-80), les Etudes pénales et sociales (Paris, 1892, 460 p. in-80) et la collection des Archives d’ Anthropologie criminelle qu’il dirigea, pour la partie sociologique, de 1892 à sa mort. (Table générale des 16 premiers volumes, publiée en 1901.)
109. G. TARDE. — Les lois de l’Imitation. — Paris, Alcan, 1890, 428 p. in-80.
Pour qu’une science soit possible, il faut qu’elle ait pour objet un ordre déterminé de phénomènes qui se répètent. Or la sociologie possède son domaine propre de répétitions élémentaires ; ce sont les imitations, par lesquelles les individus se communiquent leurs croyances et leurs désirs, et qui sont, grâce à la statistique, susceptibles de mesure.
Imitation, somnambulisme, suggestion. — Mais l’imitation est prise aussi au sens le plus large, puisqu'elle englobe l’imitation réfléchie et volontaire.
Formes de l’imitation : unilatérale, réciproque. La coutume et la mode.
110. G. Tarpe. — Les deux éléments de la Sociologie. — Lecture faite au premier Congrès international de Sociologie en octobre 1894. Publiée dans le t. I des Annales de PInst. Intern. de Sociol. et reproduite dans les Etudes de Psychologie sociale, Paris, Giard et Brière, 1898, 316 p. in-8°.
Le Tout social est une illusion. « Il en est de la chose sociale, qui s’entretient et se perpétue par les consciences individuelles au travers desquelles elle évolue, comme de la vague de la mer qui traverse d’innombrables molécules et a l’air de les animer en vivant de leur force ». Au contraire, ce sont les consciences individuelles qui peuvent créer ou modifier à leur gré la chose sociale.
111. G. Tarpe. — La Logique sociale. — Paris, Alcan, 1893, 464 p. in-80.
La logique étudie 10 les luttes et les alliances (luttes éliminatrices et alliances créatrices) des idées, et aussi bien des volitions ; 20 le résultat de ces luttes et de ces alliances, soit quand ces idées et volitions se trouvent au sein d’un même esprit (logique intra-mentale), soït quand elles sont logées dans des esprits différents (logique intermentale). — Cette étude du contact des esprits est la matière la plus riche de l’interpsychologie.
112. G. TARDE. — L’Opposition universelle. — Paris, Alcan, 1897, 451 p. in-80.
Les « oppositions » dans le monde physique, bioloin psychologique, social.— Critique du darwinisme social.
113. G. Tarpe. — Les Los sociales. Esquisse d’une Sociologie. — Paris, Alcan, 1898, 166 p. in-16.
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Résumé, en trois chapitres (Répétitions, Oppositions, Adaptations) de tout le système.
On trouvera un autre aperçu d’ensemble dans les Etudes de Psychologie sociale (ouv. cité au $100)I. La Sociologie.
114. Tarde a en outre tenté l’application des principes de son psychologisme socialfau droit (Les Transformations du Droit, Paris, Alcan, 1893, 212 p. in-80) — au pouvoir (Les Transformations du Pouvoir, Paris, Alcan, 1899, 266 p. in-8°) — aux phénomènes économiques (La Psychologie économique, 1902, Paris, Alcan, 2 vol. 383 et 449 p. in-&). Voir, au début de ce dernier ouvrage, les importantes Considérations générales.
Au sujet de la contribution de Tarde aux études de psychologie collective, se reporter aux chapitres II et IIT de la deuxième partie.
L’article très important sur l’/nterpsychologie est la dernière forme qu'’ait revêtue la pensée de Tarde ($ 223).
115. Les idées de Tarde ont eu une grosse répercussion en France et à l'étranger. Nous nous bornerons à citer les principaux ouvrages ou articles qu’elles ont suscités.
À. EspiNas. — Notice sur la vie et les œuvres de M. Gabriel de Tarde. Académie des Sciences morales et politiques. = Paris, Firmin-Didot, MDCCCCX, 131 p. in-40,
À. MATAGRIN. — La psychologie sociale de Gabriel Tarde. — Paris, Alcan, 14910, 362 p. in-80.
L. Lévy-Bruuz.— Les lois de limitation de G. Tarde. Revue Bleue, 1895.
H. BerGson. — Préface à : Gabriel Tarde, introduction et pages choisies par ses fils. — Paris, L. Michaud (« Les grands philosophes français et étrangers »), 1909, 223 p. in-16.
C. BouGzé. — Un sociologue individualiste : G. Tarde, — Revue de Paris, 14905.
G. RicHaArp., — La Psychologie économique de M. G. Tarde. — Revue Philosophique, 1902.
G. Tosrr. — The sociological theories of G. Tarde. — Political Sciences Quarterly Review, 1897.
Lester WaArD. — T'arde’s social laws. — Science,
Davis. — G. Tarde. An Essay in sociological theory. — New-York; 1906.
Ev. WRroBLEWwSKA. — Die gegenwärtige sociologische Bewegung in Frankreich mit besonderer Rücksicht auf G. Tarde. — Archiv f. Geschichte der Philosophie, Band IX, 1897.
VIERKANDT. — G. Tarde und die Bestrebungen der Sociologie. — Zeitschrift für Socialwissenschaîft, 1899.
116. Le Congrès international de Sociologie, qui s’est réuni à Paris, en 1903, avait pour thème unique les rapports de la psychologie et de la sociologie. Tarde y assistait. On peut dire que ce Congrès marque l’apogée du « psychologisme » et en particulier du système de Tarde, qui y fut à l'honneur.
Ve CONGRÈS INTERNATIONAL DE SOCIOLOGIE DE PARIS, 1903. — Les rapports de la psychologie et de la sociologie. — Annales
de l’Institut International de Sociologie, tome X, 1904, 1 vol., 420 p. in-80.
Rapport inaugural par Gabriel Tarde. Il justifie la méthode psychologique en sociologie. « Beaucoup d’interprétations psychologiques des institutions passées ont été reconnues fausses, maïs quand ? Quand on les a eu remplacées par d’autres interprétations psychologiques, suggérées par une psychologie plus profonde et plus adaptée au sujet traité. » — La sociologie est une psychologie intermentale, — « Le progrès de la sociologie consiste à se psychologiser toujours davantage. »
Raoul de la Grasserie étudie la mentalité et la conduite des collectivités intermédiaires entre l’Etat et l’individu (classes, partis, foules, jury). Voir $ 235.
Espinas fait observer que c’est seulement par des
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travaux de détail qu’on pourra se rendre un compte exact des relations de la psychologie et de la sociologie.
C. de Kelles Krauz : le marxisme n’exclut nullement les recherches psychologiques.
M. Kovalewsky remarque que, tant en Russie qu’en Amérique, Tarde est le sociologue français moderne le plus apprécié et que, grâce à lui, la méthode psychologique en sociologie jouit dans ces pays d’une grande popularité.
Observations de Tônnies, Lester Ward, Manouvrier, — Pour Roberty, voir $$ 180-132.
N. B. — Toute la deuxième partie intitulée La Psychologie sociale peut être considérée comme le prolongement naturel de cette section.
