I. — Psychologues

137. Théodule Ribot a aperçu très nettement, et l’un des premiers parmi les psychologues, que, dès que la psychologie renonçait à s’enfermer dans les étroites limites de l’étude expérimentale des phénomènes élémentaires, d’individuelle elle devenait nécessairement collective et, à proprement parler, sociologique. Cette idée que l’on voit poindre dans la Psychologie

allemande(1) et la Psychologie anglaise, est fortement soulignée dans la Logique des Sentiments: Durkheim a relevé dans l'Année Sociologique (t. IX) cette illustre adhésion aux principes de l'Ecole. Enfin, en 1914, dans la Préface au grand Traité de Psychologie de G. Dumas (voir $ 169), Th. Ribot, après avoir passé en revue les méthodes de la psychologie, écrivait : « Toutes ces méthodes resteraient insuffisantes si on ne considérait pas les fonctions psychiques de l’homme dans leurs origines zoologiques et ethniques, ainsi que dans leur épanouissement social. Si la psychologie commence avec la biologie et avec la zoologie, elle a son efflorescence terminale dans la soctologie.»

138. Tu. RiBor. — La Logique des Sentiments. — Paris, Alcan, 1905, x-200 p. in-80.

La logique des sentiments est, en un sens, une logique collective, puisque c’est elle qui sert à créer et à défendre les groupes humains, qui assure cette communauté de croyances, d’opinions et de préjugés sans laquelle les sociétés ne se maintiennent pas.

Cf. le compte-rendu de cet ouvrage dans l’Année soctologique (IX, p. 157). Selon Durkheim, Ribot a démontré par un exemple que la « psychologie, quand elle est parvenue à un certain moment de son développement, est inséparable de la sociologie ».

139. Ta. RiBor. — La Psychologie des Sentiments. — Paris, Alcan, 1896, 443 p. in-80.

Comprend une étude des sentiments sociaux et moraux (VIII) religieux (1X) esthétiques (X).

Voir du même auteur, l’Evolution des idées générales, ete.

(1) Chap. Il. L'Ecole de Herbart et la psychologie ethno- FRE (Waïitz, Lazarus, Steinthal). La Psychol. allem. cont. est de 1879,