I. — DÉTERMINATION' DU FAIT

Tous les psychologues moiieriies ont distingué deux formes iréniolions : réniotion-choc, qui est celle que nous avons analysée au chapitre précédent, et romo! ion-sentiment. Celle-ci fournit précisément le passage entre l'état émotif et ce que nous appelons !e sentiment : c'est un état de longue durée, qui succède en général à la forme aiguë, et qui est beaucoup plus stable. Bien entendu, les phénomènes physiologiques sont beaucoup moins violents, quoique au fond les mêmes, et les facteurs représentatifs beaucoup j)lus nombreux et complexes : les idées et les images s'associent en foule et nourrissent pour ainsi dire l'état affectif en lui apportant un soutien continu. L'émotion a gagné en durée et en stabilité ce qu'elle a perdu en violence et en brusquerie : elle s'est atténuée tout en élargissant son champ.

Supposons ratténuation plus prononcée, l'organisation plus forte, la stabilité plus assurée, le champ intellectuel plus riche, et nous avons le sentiment proprement dit : c'est-à-dire un étal aiïectif à élaboration consciente et réfléchie dans une large mesure; il devient un état fondamental de notre vie psychologique et dure souvent autant que cette vie elle-même : le seritimeut moral, le sentiment religieux, la piété filiale, le sentiment patriotique en sont des exemples.