‹ Publication des manuscrits de Charles FourierChapitre 12 sur 136 · A LE NOUVEAU BOURGEOIS-GENTILHOMME · texte numérisé non relu

A LE NOUVEAU BOURGEOIS-GENTILHOMME

J*ai essayé de prendre connaissance de ces torrents de perfectibilité, et Ton m'a mis entre les mains un ouvrage de M. Ancillon , de Berlin, qui a commenté et analysé les systèmes les plus récents, ceux de Kant , de Fichte, de Schelling et autres controversistes , qui , selon Tusage , se détruisent l'un par l'autre, comme faisaient les anarchistes de 1793 , qui s'envoyaient tour à tour à Téchafa'id. Quelle a été ma surprise en voyant que le résumé des profondes lumières de ces savants est de nous apprendre qu'il existe un Dieu , une âme , un univers. On savait tout cela sans le secours de la métaphysique moderne ; les sauvages mêmes le savent sans avoir lu aucun traité d'idéologie. Mais, pour donner du lustre à ces prétendues nouveautés, elle les produit en jargon inintelligible assez semblable au style des romanciers, qui emploient à chaque idée une longue tirade de grands mots et nous disent que — la lune promenait son disque argenté sur les confins de la voûte azurée, — c'est-à-dire qu'il faisait clair de lune. Ainsi les idéologues, au lieu de dire : des pensées^ disent : des aperceplions de sensation de la conscience du moi humain. Je fus prodigieusement étonné lorsque j'appris qu'au lieu d'avoir des pensées , j'avais des aperceptions de sensation , etc. ; j'étais ébahi comme le bourgeois gentilhomme quand il apprend que depuis cinquante ans il fait de la prose sans le savoir.

Plaisanterie à part, le genre humain est cruellemont mystiOé par la classe des savants qu'on nomme métaphysiciens. C'était à eux qu'était dévolue la tâche importante du calcul des destinées, des études préparatoires sur Dieu , l'homme et la nature. Au lieu de procéder à l'ouvrage, il nous ont égarés dans les controverses les plus frivoles, et quand on leur objecte les résultats funestes, les misères croissantes, les villes pavées de mendiants, ils répliquent en vantant les aperceptions de sensation , la perfectibilisation du perfectibilisantisme

(1820. — 64, cote 9.)

Partons d'un principe généralement convenu , c'est ruoité de Dieu et de son système de l'univers. Si cette unité existe,

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