LA MANU

dans le syslème de la nature devait faire soupçonner qa'il eiistait quelque mécanisme social fondé sur rAttraction, et diffèrent de Tétat civilisé et barbare. Cette présomption devait stimuler les esprits à entreprendre Tétude de rAttn&> tien passionnelle.

J*avai8 achevé en 4806 le calcul de la mécanique des passions. Je sondai quelques savants relativement à la publication. Je voulais pressentir comment serait accueillie une découverte qui doit anéantir trois des quatre sciences incertaines, politique, morale, économie politique, et réduire la quatrième , métaphysique, à très-peu de chose, quant à son contenu actuel. Cette fâcheuse annonce était compensée par cette observation , que les chefs de secte étant morts , l'amour-propre des philosophes actuels serait peu blessé par la chute des bibliothèques, dont ils ne sont pas les auteurp, et bien dédommagé par la grande fortune à laquelle doit les élever l'avènement du genre humain à l'Unité.

Mais je reconnus que ces perfectibiliseurs de raison n'ont pas l'ombre de raison dès qu'ils entrevoient que leur amourpropro et leur cinq cent mille volumes sent en danger. Ils ne veulent entendre parler, en aucun sens, d'une découverte qui les attaquerait, et la traitent de vision , de folie , avant de la connaître, sans tenir aucun compte des avantages que le genre humain pourrait en retirer.

Une manie que je remarquai parmi tous ces savants, c'est de subordonner tout à l'idéologie, d'en faire la pierre de touche de leurs jugements, et de n'apprécier un homme qu'autant qu'il est versé dans l'crgotismo idéologique. Or, comme je ne connais rien à ce jargon , pour l'étude duquel j'ai une répugnance invincible , ainsi que pour les controverses de toute espèce, ils m'accusaient d'ignorance et d'inhabileté aux découvertes.

Vainement leur observai-je que, sans posséder la science qu'ils appellent métaphysique , j'ai fait pour elle plus que n*ont fait tous ses coryphées ; j'en ai créé la partie importante, la théorie de l'attraction passionnée et de la mécanique des passions , tandis que les savants de trente sièdes n*onl créé que la partie fdvole , Tidéologio , sdenoa da pore