V S PRISCILLA

Mêrcurio votum solvit Priscilla,

Pitton dit, en effet, que cette inscription votive « est au coin de la maison du prieur Bourilly et^ comme la plupart de ces pierres ont été apportées de l'endroit tirant vers le lieu d'Aiguilles que Soleri (J. R. de Soliers) nomme Aqualiculas^ les petites eaux ou le petit Aix, il y a apparence que le temple de Mercure estoit en ces quartiers. »

L'inscription est sur une plaque encadrée d'une moulure ; hauteur : 0,45 ; largeur : 0,60. Beaux caractères.

Le culte de Mercure, le plus grand et le plus répandu, nous dit César, des dieux gaulois, est à peine représenté dans le val de TArc, par une petite inscription romaine du musée d'Aix qui paraît être du ii* siècle.

Pas trace de culte au dieu cornu Cernunos, d*où Ton peut conclure que la conquête celte ou gauloise n'a pas modifié la religion des Ligures.

A l'absence de dieux franchement gaulois^ s'ajoute aussi

l'extrême rareté des monuments mégalithiques attribués aux

Celtes qui paraissent n'avoir que peu séjournes dans la vallée

de PArc.

Culte de Jupiter

Tout à côté, dans la vallée de rHuveaune,à Saint-Zacharie, le culte de Jupiter est affirmé par un autel qui se voit dans la mairie ^ ; il est infiniment probable que le père des dieux fut aussi honoré sur les bords de l'Arc, mais les monuments lapidaires qui en font mention sont rares.

On a recueilli dans les environs de Trets une pendeloque en bronze représentant la tête de cette divinité.

Le document qui signale la découverte de cet objet nous apprend qu'on trouva à la même époque, dans les environs

^ Cf. Barges. L'autel de Sainl-Zacharie. JuUian. Inscript, de l'Huyeaune.

de Trets, une fibule ornée « d'une petite tête en bronze représentant le Soleil, vu de face avec une longue chevelure tel qu'il est représenté sur les médailles rhodiennes * >.

N" 35. En 1625, Peiresc* remarqua contre l'église de Saint-Symphorien (commune de Lançon) un autel : long de 2 panS; large de i pan.