T LIBERO PARI

SEX - IVL SERENI - LIB BACCYLVS Ce monument paraît avoir été érigé par le même dévot qui a consacré à Jupiter un autel votif, qui porte * : lOVI O. M.

SEX 1VL(IVS)S(E)REN LIB. BACCHYVS Cette dernière inscription est dans une chapelle abandonnée à Puyricard, près d'Aix, en compagnie d'une autre qui fait mention de Sextus Julius Se(renus)^ de la tribu Voltinia, Enfin, à Saint-Canadet, non loin de Puyricard, une autre épitaphe se rapporte peut-être à cette même famille des Sex. Jul, Volt. \

Le nom de Baccylus^ qui se lit sur l'autel de Gardanne, est

* H. de Gérin-Ricard. L'autel païen de Gardanne, Sémaphore du 96 octobre 1897 et Bull, archéolog. du ministère de l'Instructiou publique Juillet 1900.

* C. I. L., t. xii, n' 499.

^ Cf. Cam. Jullian. Inscr. de la vallée de rHuveaune, daus Bull, épigr., t. VI, 1886, p. 176 ; C. I. L., t. xii, n' 522.

- i4i pour Bacchylus surnom d'origine grecque fort connu *; l'omission de Vh dans les noms propres de provenance hellénique est un fait des plus courants en Gaule comme ailleurs *.

Cette inscription est intéressante pour l'histoire de la Gaule du Sud. Elle nous montre le développement, dans les centres ruraux, du culte de Liber pater^ dont nous possédions déjà quelques indices dans la Provence '. Elle nous fait connaître un second monument élevé par ce Bacchylus^ dont on possédait déjà une dédicace à Jupiter, trouvée près d'Âix *, et elle permet de redresser la lecture de cette dernière inscription (on Visait Bacchyus, qu'il faut corriger en Bacchylus). Enfin, il est possible que ce Bacchylus ait dû son surnom à quelque vocation particulière à Liber pater^ comme le Phœbicîus d'Ausone ' qui était voué à Apollon.

Cette inscription est la première trouvée sur le territoire de Gardanne, localité du voisinage de la colonie d'Aix, à laquelle Bacchylus appartenait sans aucun doute.

On donnait à Bacchus le patronage des jeunes gens, lorsqu'on l'honorait sous le titre de Liber Pater. « A toi Liber appartient une jeunesse éternelle, dieu toujours enfant, toi qui brille au ciel de la plus grande beauté *. » Culte de Mercure

N* 34. Nous avons dit précédemment qu'une statue d'Hermès, le Mercure grec était vénérée dans l'Arc supérieur, aux Eyssalettes (Pourrières), mais, si l'on s'en rapporte à Pitton, c'est à ce dieu qu'aurait été aussi dédié le temple complètement disparu d'Eguilles, d'où proviendrait l'inscription', aujourd'hui au musée d'Aix, qui porte :

« C. I. L., t. xu, n'^S^i.

* » t. XVI, n* II.

« Hippocrate, t. xv, p. 365 (ëdit. Littré).

7 N* 108 du catalogue de Gilbert, p. 67.

- t4i ~ MERCVRIO