INTRODUCTION

I nous semble à propos de faire précéder notre étude sur la

puériculture au Maroc d'un aperçu du genre de vie de la femme

marocaine et des erreurs populaires touchant la pratique obstétricale et la pédiatrie ; G ’est-à-dire découvrir le mal avaut d'en

rechercher le remède : tel le diagnostic clinique qui toujours précède la bonne thérapeutique. 4

Pour comprendre l'exposé de ce chapitre et ne pas être heurté par la saveur primitive des renseignements qu’il com-

porte, il faut se rappeler qu’une telle étude nous transporte en plein Islam, à une époque similaire de notre moyen âge, bien

qu’elle soit placée dans le temps que nous convenons d’appeler xx° siècle. On ne s’étonnera plus alors de la naïveté des

croyances populaires, du genre de vie de la femme arabe, des

superslitions féminines et des pratiques de magie ou de sor-

cellerie qui accompagnent les différents actes de la vie de

famille au Maroc.

SE nous inquiéter de considérations ethniques qui nous

entraineraient à des digressions hors de propos et compliquées

il nous faut cependant, dès le début de notre étude, indiquer

la séparalion nette qui existe entre les deux éléments de la population indigène : le Musulman et le Juif.

Ces distinctions nous sont imposées par les dissemblances des mœurs, des religions, lantipathie flagrante qui de tout temps sépara le Juif de PArabe, confinant celui-là au ghetto