CHAPITRE
Pratique obstétricale indigène.
= Si nous nous reportons aux observations publiées par le D: J. Engelmann de Saint-Louis, Missouri dans la pratique des
accouchements chez les peuples primitifs, — étude d’ethnographie et d’obstétrique, — nous nous rendrons un compte assez
exact de l’évolution des pratiques obstétricales au Maroc; une
des plus anciennes doctoresses françaises au Maroc nous rs avoir assisté dans son service à l’hôpital de Sablé à l'accouchement.
d’une femme fraîchement arrivée du Sous, qui au moment du
travail, refusa de s'étendre, arpentant la pièce où elle était, de
long en large; les douleurs se faisant plus fortes et au moment
de la période de l’expulsion, elle s ’accroupit dans un coin de la pièce et dans cette position, très facilement, mit au io ue un
enfant superbe et bien constitué; point n’est besoin d’ailleurs d'aller au Maroc pour avoir des exemples de ces accouchements rapides et dits primitifs : c’est l'histoire de la Parisienne qui, en tramway, se sent prise de fortes douleurs, descend du véhicule
- . 1 T À et na que le temps de s’accroupir le long du trottoir. pour
recevoir son enfant. Ce qui est ici accidentel fut régulier chez les primitifs.
Les femmes du Sous, les Chleues, les femmes bleues comme on les appelle, très connues pour la rudesse de leur genre de vie et de leurs coutumes, s'éloignent du douar (village) au moment du travail et s’en vont loin de tous regards dans le bled pour expulser leur enfant dans la station accroupie; elles ligaturent le cordon, attendent l'expulsion de l’arrière fait, y aident
en poussant, puis Pichon terminé, regag nent leur logis
portant dans une pièce d’étoffe qu’elles fixent à leur taille,
comme une écharpe de Mayor, l'enfant qui vient de naître:
Les jours suivants, elles reprennent leur travail et leur train
de vie habituel.
Les choses ne semblent pas se passer si simplement chez les femmes plus civilisées des harems groupés autour des grandes villes : Casablanca, Rabat, Fez, Berrechid, Mogador, Marrakech, etc. Il semble que plus on avance en Civilisation arabe, plus les pratiques obstétricales se compliquent en même temps que l’eutocie habituelle pure se change en distocie. Nous avons interrogé les quelques doctoresses, en exercice au Maroc; aucune d'elles n'eut occasion d'assister à un accouchement, tel. qu'il se pratique ordinairement et actuellement chez les Arabes.
Les docteurs, non admis dans les harems, peuvent encore moins fournir d'indication sur ce point ; notre séjour au Maroc, ne fut pas assez long pour nous permettre des observations personnelles et il nous fallut nous adresser aux matrones et aux arifas pour obtenir les renseignements suivants.
Dès que la femme entre en travail, et aux premières douleurs, elle se lave au savon, revêt des vêtements neufs, puis se promène pendant presque toute la durée du travail; à la période d'expulsion, au moment où les douleurs sont plus fortes et rap-
prochées, la sage-femme arabe, matrone ayant enfanté plusieurs fois elle- même, s’assied sur une sorte d’escabeau, les pieds
posés sur quelque chose d’élevé, les jambes écartées ; la patiente ’assied en face sur ses jambes écartées, les mains appuyéés sur ses épaules ; la sage-femme reçoit l’enfant quand il arrive spontanément. |
La femme continue à pousser pour expulser le délivre.
Par crainte des esprits de l’eau, on ne lave ni la mère, ni l’enfant après la délivrance. Quand les pertes sont trop abon-
dantes, on se sert d’un quart de sucre délayé dans de l’'eau-de-
vie pour laver les voies génitales de l’accouchée.
Pour cicatriser la blessure, on a préparé au préalable un peu
