Philol, Boeckh, p

116 EpOSITION DE LA DOCTRINE PHILOSOPHIQUE

génératrices, sa puissance de fécondité, yovCjjiouç SuvafjiEiç. Aussi donne-t-on quelquefois à la terre les noms d'Hestia et de Déméter, et elle n*est pas sans participer à Rhéa; en elle sont toutes les causes engendrées. L'angle du tétragone, sous une forme obscure et symbolique, embrasse et exprime l'unité de ces productions divines*. '

Il ne faut pas oublier ici que Philolaûs, qui assigne l'angle du triangle à 4 dieux, assigne l'angle du tétragone à 3 déesses, montrant par là Cette pensée, qui se retrouve obscurément, mais partout indiquée, que les nombres se pénètrent réciproquement et mutuellement, que toutes choses participent de toutes choses, les impaires des paires, les paires des impaires \

Ainsi 3 et 4 participent aux causes génératrices des choses^ et productrices de leurs qualités : ces nombres embrassent toute l'organisation régulière des choses engendrées. En effet, c'est de ces nombres 3X4 que provient le produit 12, qui tend et aspire à la monade unique, la puissance souveraine de Jupiter*.

Là ne se borne pas la vertu de la sainte Tétrade : il y a quatre principes de l'être pensant : l'encéphale, la tête, siège de [la raison ; le cœur siège de^la vie ; le nombril siège de la faculté de pousser des racines et de germer; les parties sexuelles, siège de la faculté d'engendrer et de concevoir ; mais il n'y a aussi que trois genres ou règnes d'êtres; l'homme dont le principe essentiel est dans l'encéphale, l'animal dont le prin-