‹ Pythagore et la philosophie pythagoricienne: contenant les fragments deChapitre 86 sur 223 · Theol. AritKj p · texte numérisé non relu

Theol. AritKj p

3. Modératus dans Stob., I, 20. Scholl Ârist., I, 20. ScholL ÂrisLj p. 540 a, 27; 541 a, 10; b, 31 ; Theol. Arilhm., p. 42.

4. Scholh Arist , p. 541 b. Ces divisions sont d'Hippocrate ou ont été adoptées par lui.

Le soleil, qui est la cause productrice de tous les fruits de la terre*, ne possède cette puissance^que parce qu'il est fondé sur le nombre 7.

II a la septième place dans l'ordre général du monde; en effet, sa sphère vient après celle des 5 planètes et du ciel des fixes, que les Grecs appelaient àîrXavi^ç. La lune, quand elle a 7 jours, est en conjonction quadraiigulaire avec le soleil, et c'est pour cela que le V jour est critique*. Nous avons déjà dit pourquoi on lui donne le nom de Minerve et de Vierge.

,8 constitue dans les êtres] Tamour, l'amitié, la prudence, la réflexion*. C'est le premier nombre cubique, et, comme tel, il représente la terre, dont Pluton, aussi exprimé par ce nombre, soutient et ébranle les fondements *.

Le grand serment et le monde étaient constitués par la grande Tétractys, formée de 8 nombres ; c'est-àdire par l'addition de la somme des 4 premiers impairs à la somme des 4 premiers pairs, qui donne 36. Or ce nombre 36 est celui de la somme des cubes de l, de 2 et de 3^

La justice, que nous avons vue constituée par tant de

.1. Hippolyte, Tief, Hœr,, VI, cite comme une opinion pythagoricienne cette pensée : « Comme Démiurge de tout ce qui nait^ le soleil est le grand géomètre et le grand mathématicien, et il est placé au milieu de l'univers comme l'âme dans le corps ; car le soleil est de feu comme l'âme; le corps est de la terre. »

2. Scholl. Arist,, p. 540 b. Il n'y aurait rien d'étonnant que ces superstitions numériques eussent été créées par les pythagoriciens à la fois médecins et mathématiciens. Elles n'ont pas encore disparu de la science.

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