Scholl. Arist., p. 541 a

contraires. C'est probablement par la même raison qu'il exprime, -lui aussi, le mariage et Aphrodite", et encore la santé*. La santé, que nous venons de voir attribuer à 6, la lumière, qui est attribuée à 5, la raison, dont le nombre était plus haut l'unité môme, d'après Aristole, sont encore exprimées par 7, guide plus est Minerve et l'occasion favorable et propice, à-propos, [h xaip<{ç ». En effet, 7 est la somme de 3 et de 4, dont on vient de voir les merveilleuses propriétés, et en outre il forme avec 4 un moyen arithmétique entre les deux extrêmes de la décade : 1 : 4 : 7 : 10. Les effets de ce nombre répondent à la puissante vertu de ceux qu'il réunit. Les êtres naturels accomplissent leurs développements réguliers et parfaits, les phases propices de la génération et de l'achèvement de l'être sont mesurées par des périodes de 7. Ainsi pour l'homme, il vient au monde après 7 mois de gestation ; , et sa vie se meut par périodes de 7 années. Pendant la première, au terme de laquelle il pousse ses dents, il n'est qu'un petit enfant, tj^çaç, et Ttaiôtov; dans la seconde il est un enfant, «aTi;; dans la troisième, qui va jusqu'à 21 ans, il est un éphèbe , un adolescent , (xetpaxtov, et la barbe lui pousse. Dans la quatrième, dont le terme est 28 ans, c'est un jeune homme ; dans la cinquième, c'est un homme, Mp. A partir de ce moment, il décline, et les phases de cette décadence sont soumises encore à la loi du même nombre 7 *.