Ritt., Hist. de la phil.y 1. 1, p

3. Ârist.^ Met,j I, 5 : TeXetov ii fiexàc.... xal Tcâerav TcspisiXiiçévat •riiv Tc3v àpiOjiôv (puffiv. Scholl. Arist., p. 541 a, 43 : T6v Séxa ipiOfiàv èxàXouv TÔv xô(T(i.oy, èirel didirep ô ôéxa &pi6|jLÔç Ôexxixoç èdTi «avtàç &piOpiov, ovTCdxal ô xofffjLo; 5exTix6c èoTi wàvTwv twv elSwv. Philop. in lib, Arist, De an., 1,2 c. : TeXeïo; yàp àptOpiô; ô ôsxa, Tteptéxei yàp icdvTtt àpt0pi,6v i^f éauTcj).

des syzygies de contraires qui président à la génération des choses*. C'est la limite de l'étendue que peut parcourir le nombre*. Il renferme en lui la nature de toute chose, le pair et l'impair, le mobile et l'immobile, le bien et le mal, comme l'ont prouvé Archytas et Philolaûs dans les traités qu'ils ont consacrés à ce sujet*.

Si l'on veut connaître et les effets et Tessence du nombre, c'est dans la décade, qui les réalise tous, qu'il faut les étudier : elle est le principe, le guide excellent, parfait, tout-puissant de la vie divine, de la vie céleste, de la vie humaine. Elle se manifeste dans Tinlelligence qui veut se former une notion des choses, et y produit la foi, ^ wiffTiç, c'est-à-dire une conviction inébranlable et une certitude absolue ; sans la décade tout reste dans l'infini, dans l'incertitude, dans l'obscurité*. On pourrait, par la même raison aussi, y voir la mémoire, parce que la décade est stable et immobile, et garde, sans les changer, ni les perdre, ni les déplacer, les pensées que nous lui confions ^

Gomme la tétrade, elle est en toutes les choses, et dans chacune, dans les intelligibles, dans les sensibles, dans les objets purement physiques. Ainsi, par ex., dans la pyramide on 4rouve 4 plans et 6 lignes; total, 10*.

1. Arîst., Met.y 1/5; XII, 8; XIII, 8 : El (texpi 5e)càfio; ô àpi6(&6c. Phys.,m, 6.

2. Hiéroclès, in Carm. Àur,j p. 166 : Toû 6è àpiôiiov t6 TCEwepaff- (livov Sià<rTT)(ta i^ 6exà;.

3. Theon. Smyrn., Platon, Math.y p. 49. Ffiilol, Boeckh, p. 146.