Que les anciens appelaient àicXaviQ
du matin ou Lucifer % placés, d'après les anciens pythagoriciens, entre le Soleil et Mars*; ensuite Mars, Jupiter et Saturne. Au-dessous du Cosmos, se trouve le Ciel, Ouranos, sphère de tous les êtres soumis au changement. En considérant comme compris dans cette énumératidn le ciel des fixes, qui participerait ainsi au mouvement', en y ajoutant la terre, on n'a qu'un total de neuf sphères et mobiles. •
Les pythagoriciens, obéissant à ce principe supérieur d'un ordre parfait que la décade seule réalise, complétèrent hardiment le système par l'addition d'un dixième astre, l'Antichthone, placée plus bas encore que la terre. Ainsi, la terre n'est pas, comme les anciens philosophes se l'étaient représentée, le centre immobile du monde *. La terre n'est qu'un des astres du monde, Iv tGv AjTpwv. Elle est comme eux une sphère, se mouvant circulairement comme eux* autour du centre unique du mouvement. Dans ce mouvement de translation, queMontucla croyait, par erreur, le mouvement de rotation autour d'un axe, la terre présente toujours au feu central et à l'Antichthone le même côté; c'est pourquoi nous qui habitons le côté opposé nous ne pouvons jamais voir ni l'un ni Tâutre*, et nous ne recevons pas directement la
1. L'identité avait été reconnue par Pythagore. Diog. L., VIII, 14, et IX, 23. Plin.,H. iV., 1. II, 8.
2. D'après Eudème, Simpliciusm Àrist., de Cœl.f 115 b. Plin., 11,8, et Censorin, de Die nat., c. 13, les placent entre le soleil et la terre; mais c'est un point de vue astronomique postérieur à Pythagore.
3. Ce serait comme uq pressentiment de la précession des équinoxes.
4. Arist., de CœL,ll^ 13 : Twv TcXeiattov èicl toO (jiéffou xeîcôai Xe- YOVTwv.... èvavTÎax; ol nepl 'IxaMav. Cf. Plut., PlacPhii., III, 7.
5. Plut., Pldc. Phil.j III, 7 : *0{jLOtoTp6ica>; ifiX(q> xal (têXtqviq.
6. Arist., de Cœl, II, 13. Simplic, f. 124. ScholL, 505 a. 'H 6è àv-
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142 EXPOSITIOH DE. LA D0CTB3NE PHILOSOPHIQUE
diateur et la lumière da fefrcaitral,qiii ne iMMfS arrii^cvit que par la rèftesEion et la réfraetkm to soleil, eorps TiCreseent qui nous les renvoie, cmsime ferait un mirocry mais après les aTOir, pour ainsi dire, fiHrées*.
Lorsque la terre se trouve dn même côté du feu œn* tral que le sokil, nous ayons le jour; lorsque la terre est d'un cAtède ce feu et le soleil de l'autre, ikm» aTons la nuit. C'est donc le mouvement de la terre qui, dnageant la situation par rapport as sotdl, fait le jour et la Buit^.
Il est éf ideat que nous de^ns voir ici le premier germe de la théorie cosmolof^iqoe de Gopemk et de Kepler; il suffira de transfonner l'Antichtbone ea un hémisphère torestre et d'^qointeï au mouvement île tran^tion de la terre un mouvement de rotation sur son axe, paur arriver à la vraie loi du phéaomène.Coperaie reconnaît lui-même que c'est aux anciens quHl doit d'avoir porté sur cette sdluthm duiproUène toutes ses méditations. U dit, en eSst, dans une lettre au pape Paul m ; <c Keperi apud Giceronem primom Kicetam (legeHicctam.*) scripsisse lerram moverL... Inde îgilmr
TixOfbv xtvov{AÉyi| Ktçl xh |iicov xal i«o|Aivn t^ TÎ^ o^x 6pâsQu Oç' T^tiôv,... Plut., Plat. P7n7., m, II, 3.
1. Stob., I, 530 : ToXoetdii rèv ijXiov, 6exé|Aevov (Uv toO Iv xéff(<.cA
Boeckh, PhiU, p. 127. De sorte, ajoute Philolaûf , qu'il y a pour aiimi dire deax et même toois soleils : U eoq» qm est daas le ciel, la lumière qui en émaite, et cette autre kimiëre qui, da mteoir où elle oe . brise, retombe sur noos ea rayons dispersés,
2. Arist., de Cœl., Il, 13. Siinplic., L 124. SchoU., ôdfra : T^Sè Ytiv À; Iv xûv âoTpftov o&wtv luvoufuvf)^ icepi tô pséaM xatà x^ «pèç ràv ^Xiov (jx<«iv vvwra «al if)i|Upav icotcîv. Soeckh , de Platon, t^etem ,
p. XVII.
3 Diog. L., vm, «S.
DES rïTrHA<50RK;ïENS. 14â
ocùùsièenem MctitSr eœpi et eg^ de terrse? mobffîtafe ctnh ^Oare^.. » Cet Hkélasv dont o» ignom fépoque, niais àosA on peot sâBd iitvr&is^mblaiiee croire qu'il était pythagoricîeiiy puisqu'il était de Syrarctise, cet Eicëtm est te pfemier qui aôl p«rlé d'on momement delà terre autour de son axe. acàton^ comme le rappelle Ckrparnic^ dk en effel : ^ Hle«4as SjTapeuâiM, ut ait Tbeophnstos^ccehjiii, sdém, IvnMo^ stdfos, si^pera denicpie omnia dtare cmset , neque prieter terram rem xAUan în nmndo nid^ri) qtne qatifli dream axcst» se summa celeritKJft coDTeftftt et torqcieat, èadeed effid onmia, quasi ^iite terra ccelmn moveatnr. Atque boe etiam Plato>* nem in Timœo dicere quidan» arbitrantur sed paullo obscadai^^ *
Si PhUotetuft a taossé échapper celte observation, du moinsi il avait reconnu TincHnaisoii du plan de la révo- Intiitfi et la terre ^ sur celui de la révolittiona éa boMIj quoique OËnopidèa de Cbio se soHapproprièeettedécouveHe^ Cette inclinaison avait Tavantag^e d*expliquer la diveraîté et^la succession régulière des saisons de l'année, la communication du fèu central au soleil, qui sans cela eût été interceptée, enfin, parla rencontre aux
1. Copem., Bêt0kUê> cQrZ««t« Praef. GtiMiiéi, Tita Coptrruy p. t97.
%. Acad.,lVy 32. Hioéitts, eu Uransfbrjtuuit le mouTeffleBt de tcanslatiott tn QMXiveiOdbt de reution, coofema fiéradtde du Pont, diselple de PlatOD^ et le pythagoricien Bcphat^tns^ se résoivtit pas le problème. C'est Aristarque ds Samo» q\n affinnales deux JioQveiii«»tSy et fut accusé d'impiété pour avoir osé déplacer Vesta, le sanctuaire et les pénates du i&ODde. Plut, De fae. incrb, km*; (fusfsU PkU., SU; Fl»- 4>il.P/ia., 11,04.
3. Plut., Plac. PhiL, III, 13 : .... KuxXq> wsf«ç<pt«eftt.... *<«« «ux>ov XoÇou. id.,II, i% il faut dire qu'an TattribuaH aussi à Anaxiinandie*Pliû.,J5ri««.i?a«.,Il, 8,
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t 144 EXPOSITION DE LA DOCTRINE PHILOSOPHIQUE
points de section des deux plans, le§ éclipses de sbleil et de lune. Il y a éclipse de soleil quand la lune se place entre la terre et le soleil, ou bien quand la lune ou la terre se placent entre le soleil et le feu central. Les éclipses de lune proviennent de Tinterposition tantôt de la terre, tantôt de rAnlichlhone*.
Le soleil et la lune sont des corps sphériques ^ et vitrescents^ Le soleil reçoit sa lumière du feu central, et la lune reçoit la sienne du soleil \ C'est donc du soleil que vient immédiatement ce rayon de chaleur et de lumière qui, traversant les couches épaisses, sombres et froides de l'air, pénètre les immenses profondeurs de l'espace, et répand partout la vie*.
Tous les astres doivent être considérés comme une terre enveloppée d'une couche d'air*. La lune surtout, est une espèce de terre, dont la surface est habitée par des animaux et des végétaux plus grands et plus beaux que les nôtres Mis sont quinze fois plus forts et n'évacuent jamais. Le jour y est aussi plus long et dans la même proportion ^ L'aspect qu'elle présente vient-de la réfraction de la mer passant à travers le cercle de feu.
1. Boeckh, de Plat. System,, p. xxn. Arist., de Cœl,, II, 13 : Atà tiqv éicwcpoaÔYjffiv -ni; rh^ Stob., I, 558. Plut., PlacU. PhiL, II, 29 4.
