L OEUVRE DE WAGNER I
ges, clairs de lune, ténèbres, feux magiques, coups de tonnerre, etc..
La scène représente un bois, et dans le fond on aperçoit une cave. A l'entrée de la cave un nouvel acteur en maillot est assis, représentant un second gnome. Entre le dieu Wotan, toujours avec sa lance, et sous le costume d'un voyageur. De nouveau l'orchestre fait entendre son motif, uni, cette fois, à un motif du ton le plus bas possible. Ce motif de basse désigne le dragon. Wotan éveille le dragon : les mêmes sons de basse se répètent encore plus profonds. Le dragon commence par dire qu'il veut dormir ; mais il se décide ensuite à se montrer sur le seuil de la cave. Ce dragon est représenté par deux hommes. Il est vêtu d'une peau verte, écailleuse; d'un côté il agite une grande queue de serpent, de l'autre il ouvre une gueule de crocodile, où l'on voit apparaître des flammes. Et ce dragon, — que sans doute on a voulurendreterrible,etquipourrait en effet effrayer des enfants de cinq ans, — a, pour parler, une voix d'une profondeur terrible. Tout cela est si stupide, si pareil àce que l'on montre dans les baraques de la foire qu'on se demande comment des personnes âgées de plus de cinq ans peuvent y assister
sérieusement ; et cependant des milliers de per sonnes soi-disant cultivées y assistent, et voient et écoutent tout cela avec une attention pieuse, et sont ravies de plaisir.
On voit reparaître Siegfried, avec son cor, et Mime aussi. L'orchestre fait naturellement entendre les hit-motiv qui les concernent ; et ils se mettent à discuter la question de savoir si Siegfried sait ou non ce que c'est que la peur. Puis Mime s'en va^ et une scène commence qui a l'intention d'être éminemment poétique. Siegfried, toujours en maillot, s'étend dans une pose destinée à nous paraître belle ; et tour à tour il se tait ou se parle à soi-même. Il rêve, écoute le chant des oiseaux, désire les imiter. A cette intention, il coupe un roseau avec son épée et s'en fait une flûte. L'aube devient plus claire, les oiseaux chantent : Siegfried tente d'imiter les oiseaux. Et la musique de l'orchestre imite le chant des oiseaux, sans omettre pourtant de faire entendre les leit'tnotiv des per sonnes et des objets dont il est parlé. Et Siegfried, ne pouvant parvenir à bien jouer de sa flûte, se décide plutôt à jouer de son cor.
Toute cette scène est insupportable. De musique, c'est-à-dire d'un art nous transmettant un
