CHOSE DE RIEN EST ÉGALEMENT POSSIBLE

Colins, Commentaire.

Au moment de mettre sous presse, un de mes amis me communique un ouvrage très-remarquable, ayant pour épigraphe le passage de M. Ârago, que je viens de placer moimême, comme épigraphe, en tête de ce chapitre. Cet ouvrage est intitulé :

Pneumàtologie des esprits, et de leurs manifesta TiONS FLUiDiQUES, mémoire adressé à V Académie. Par J. Eudes de Mirville. Deuxième édition, comprenant : i^ un avant-propos en forme de lettre par le t. r. p. Ventura, ex-général des théatins, examinateur DES ÉvÊQUES et DU CLERGÉ ROMAIN; 2® Une lettre adressée à l'auteur par M. le docteur Coze^ doyen de la FACULTÉ DE MÉDECINE DE Strasrourg; 3** Une lettre de M. F. DE Saulcy, memrre de l'Institut. Paris, Vrayetde Surcy, rue de Sèvres, n® 2. — 1854.

« — Décidément, dit M. de Mirville, il fallait savoir à

— CCCLXXXÎ —

« quoi nous en tenir sur ce point (l'existence des esprits, « des démons), et nous rétudiâmes à notre tour. »

— Vous voyez : que, M. de Mirville est un homme d'examen , un homme de science ; et que, pour lui, le credo quia absurdum est complètement sans valeur.

« — Nous nous en applaudîmes, continue M. de Mir- « ville, car bientôt nous pûmes nous assurer que cette « croyance si minée, si honnie, si peu défendue, était pré- « cisément l'âme, et pour ainsi dire là raison de toute « LÀ DOCTRINE CHRÉTIENNE. «« Satan, disait Voltaire à « un théologien trop coulant, Satan ! Mais c'est le Ghristia- « nisme tout entier; pas de Satan, pas de Sauteur. »»

« Tout le Christianisme est si bien là, que Bayle, le plus sa* « vaut des incrédules, disait après quinze siècles de contro- « verse à ce sujet : »» Prouvei seulement aux incroyants « l'existence des mauvais esprits^ et vous les verrez