II

Et, ai le malheur ou la folie venaient à le frapper :

La société, qui alors esl une assurance mutuelle contre tous les maux, le protège : soit contre le malheur; soit contre sa propre folie. Car, du moment que l'ignorance sociale est évanouie ; du moment qu'il est prouvé : qu'agir contrairement à ce qu'ordonne le dévouement à ses frères, c'est agir contre son propre intérêt; il n'y a plus de méchants ^ur le globe; il n'y a que des malheureux insensés', dignes de toute la pitié sociale.

Ce résultat ne se rapporte qu'aux individus. Ceux qui se rattachent à la société, sont, s'il est possible, plus considérables encore.

Alors : plus de richesses perdues ; plus d'intelligences perdues. Que de Newtons ! que de grands hommes en puissance! dans les sciences, dans les arts, sont nécessairement perdus, quand les développements de l'intelligence dépendent du hasard de la naissance l Sous la société rationnelle, tout est nécessairement développé.

Peut-on se faire actuellement une idée, du bien-être social et du bonheur domestique : lorsque toutes les intelligences, sans exception, seront complètement développées; et, lorsque toutes les intelligences auront reconnu : que la seule vertu est sagesse ; et que le vice n'est que folie !

Sous la société actuelle : le développement d'une richesse généralement repartie, mis en rapport avec l'ignorance sociale qui en est la caractéristique, serait, nous l'avons vu, une éternelle source d'anarchie. Il placerait les individus à mdme de reconnaître : que, dans ce même état d'ignorance, il n'y a de droit, que la force assez adroite pour triompher ; par l'hypocrisie, le sophisme, la corruption et tous les crimes heureux, qui, alors, sont les seules vertus privées possibles.

Dans la société rationnelle, au contraire, où le droit se trouve incontestablement démontré : l'éducation n'est plus en désaccord avec l'iustruclion; la probité inculquée dans l'enfance, par l'éducation, l'instruction vient démontrer qu'elle est rationnelle; et l'égoïsme exclusivement relatif à celte vie,

se trouve reconnu être un acte de folie, nuisible : non-seulement aux autres, mais aussi à soi-même.

Sous la société actuelle, sous la société relative à la force, il y a anarchie nécessaire entre l'éducation et l'instruction.

Sous la société future, sous la société relative à la raison, il y a harmonie nécessaire eutre l'une et l'autre.

Sous la société actuelle, il y a anarchie nécessaire : au sein des sociétés, des familles, des individus, nu sein même de chaque individu.

Sous la société rationnelle, il y a ordre nécessaire : au soin de l'humanité, des familles, des individus, et de chaque individu.

Ainsi :

Anéantissement de toutes les sources d'anarchie dérivant de réducation et de l'instruction ;

Substitution de sources d'ordre à toutes les sources d'anarchie;

Tel est le résultat nécessaire de l'entrée du sol à la propriété collective, quant à l'éducation et à l'inslruclion.

Contradicteurs! Est-ce vrai, oui ou non? Répondez! Et répondez clairement : sous peine de ne trouver de protection qu'au sein de la logomachie et du galimatias.