Lettre du 29 janvier 1792 à Huet de Froberville

4. Proccs-verbaux des assemblées du jury élu par les artistes exposants au Salon de J 791 , publiés par Furcj-Raynaud, Paris, 1906.

5. Bibl. Nat. Cabinet des Est., collection Deloynes, t. 56, n^s 1724-1784, et Nouvelles Archives de l'Art français, 1874-1875, p. 253-206. Les élus sont Moitié, Chaudet, Lesueur, Ramey, Gartellier, Roland, Suzanne, Lemot, Fontaine, Prudhon...

6. Il y a bien d'autres idées, qui ont fait du chemin: la civilisation excessive

L'Ecole des Arts du dessin, c'est l'Académie elle-même réduite à l'enseignement. Dans notre pays, où l'art n'est pas comme en Grèce une production spontanée, « dès qu'on veut des oranges il faut une orangerie ». L'orangerie sera publique et gratuite, pour porter plus loin la vertu de ses fruits. Voilà l'Etat qui enseigne le dessin désormais, et selon les bons principes, qui sont principes d'Etat. C'est ici que Quatremère se sépare complètement de David, et définitivement : l'un veut l'enseignement olFiciel du dessin, l'autre n'admet que l'enseignement privé des ateliers. C'est, durant toute cette campagne, la dissidence de l'étatiste et du libertaire ^

C'est fini de l'étude mal comprise du modèle, qui était à peu près tout l'enseignement de l'Académie. « Le modèle n est pas la nature ; il est dans la nature, mais la nature n'est pas dans le modèle». Elle est dans l'Espèce, dont le modèle n'est qu'un exemplaire particulier, donc défectueux. Au lieu de copier uniquement un sujet qui pose, toujours masculin ^ toujours le même en des attitudes artificielles qui tuent linvention chez l'élève, multiplions les modèles de tout âge, de tout sexe et de tout caractère. Et surtout, à côté du modèle, posons l'antique ^ : là la nature est inscrite en ses proportions immuables. Quatremère voudrait qu'une galerie d'originaux et une galerie de moulages fissent de l'idéal une réalité constante sous les yeux des novices. La théorie, avec l'archéologie et l'histoire des Arts, qu'il se réserve secrètement, élèvera un enseignement qui se traînait trop dans les routines de la pratique. Le prix de Rome, seul concours conservé parmi tant d'autres fort

énerve les arts comme les caractères (Stendhal); notre climat tempéré explique la marche tranquille de notre raison et la mesure de notre génie (Taine); la nécessité de la décentralisation artistique et de la destination publique pour les œuvres, etc..