Expédition scientifique de Morée, t, I, p

3. Le fils d'Ennius-Quirinus Visconti, le collègue et l'ami de Quatremère à jAcad. des Inscript,

f\. Proc.-verb. de l'Acad., 16 février, 16 mars 1822. — De même Em. David y lit le 10 août i833 son beau Mémoire sur la Dénomination et les règles de l'architecture cjolhique.

tremère dans les Annales Archéologiques^ comme le grand contempteur du gothique, dont il retarde la renaissance par son Dictionnaire d architecture. Il s'élève contre l'injustice qui refuse à Fart chrétien l'invention des a arêtes saillantes » de la voûte gothique, et de l'arc brisé, contre tous les « outrages )) dont il accable (( un art qu'il ne connaissait pas et qui n'avait pas de défenseurs », contre l'interprétation absolue et exclusive du mot ordre, qui fait qu'on retire à l'architecture gothique la vertu proportionnelle. D'ailleurs, (( fatigué, aveuglé, ébloui par le gothique flamboyant du XV*' siècle, cet auteur n a pu voir autre chose. C'est comme s'il avait voulu juger de l'art antique par les monuments du bas-empire ». Le reproche est piquant, à l'égard de l'archéologue qui se targuait de remonter aux sources ; mais sa méthode critique de régression ne valait, apparemment, que pour l'antiquité ! Le plus piquant, ce n'est pas que Lassus relève avec vivacité la fameuse critique, lancée par l'antiquomane, de la cathédrale pareille à un « boiteux armé de ses béquilles » : c'est qu'il la relève dans la Préface de V Album de Villars de Honnecourt' , lequel servira de charte généalogique à l'Ecole nouvelle, comme le Songe de Polifile servait d'autorité à l'Ecole classique. Honnecourt contre Colonna ! Le choc était rude, et c'est Qua tremère, ou plutôt sa mémoire, qui l'a subi.

IL — Les sculpteurs, qui l'ont formé, ont eu le meilleur de sa sollicitude. Les entramer vers l'antiquité, d'abord vers une Grèce hellénistique ou néo platonicienne, puis vers l'hellénisme du v^ siècle, vers Phidias et le Parthénon, oii il voit l'alliance délicate, unique dans l'histoire de Fart, de l'idéal et du réel ; les encourager à l'allégorie, à la mythologie, à l'histoire héroïque, au nu, enfin au bas-relief, non au bas-

1. T. II, p. kl et 69 sq., et Revue universelle, t. VI, p. 2/^5. — L'œuvre pratique de Lassus, les projets de restauration de la Sainte-Chapelle, de Saint- Martin des Champs, les travaux de Saint-Séverin et de Saint-Germain l'Auxerrois..., est une réaction contre l'école de Quâtremère.