‹ Quelques considérations sur les rapports de la société civile avec la religion et la famille [microforme]Chapitre 91 sur 119 · HOMMES · texte numérisé non relu

HOMMES

Chose digne de remarque, l'intervention de Dieu dans le choix des chefs qu’il donne à son peuple devient de moins en moins apparente, comme on peut s'en convaincre en observant les circonstances de l'élection de Moïse et de : Josué, et celles de l'élection de Saül et de David. Dieu choisit lui-même et sans intermédiaire Moïse ; mais il ne choisit Josué que par le ministère de Moïse. De même il choisit Saül par le ministère du prophète Samuel, qui ne l'avait jamais vu ; et le même prophète, chargé plus tard de l'élection d’un successeur à Saül, rejeté parce qu'il avait prévariqué, savait seulement qu’il se trouvait dans la famille d'Isaïe j à Bethléhémite, sans connaître lequel des sept enfants de cet Israélite Dieu avait choisi pour remplacer Saül. Enfin, au temps des Machabées, le peuple juif et ses

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