DIEU DONNE A LA SOCIÉTÉ, SUIVANT QU'ELLE LE MÉRITE, SES GOUVERNANTS

C'est done une vérité incontestable, et un principe clairement établi dans les citations ci-dessus, que tout homme qui doit prendre en main le gouvernement d’un peuple a été au préalable choisi de Dieu,.et doué en conséquence des talents, des aptitudes et des qualités nécessaires pour remplir convenablement des fonctions aussi importantes. Nous avons déjà fait remarquer par quelles voies admirables la Providence fit donner à Moïse une éducation royale dans le palais même des Pharaons. Nous venons de voir comment Dieu lui-même déclare à Moïse qu'il a donné à Josué l'intelligence et le courage nécessaires pour marcher à la tête de son peuple, combattre ses ennemis et l’introduire dans la terre promise. Le Livre des Rois nous apprend la même chose de Saül, nonobstant sa prévarication, et de David, que le Seigneur déclare être un roi selon son cœur, etc.

D'ailleurs, la raison ne donne-t-elle pas le même enseiguement à quiconque veut la consulter sans passion et sans préjugé ? Pourquoi parmi les hommes cette diversité de talents et de qualités, d’aptitudes et d'inclinations ? Est-ce là l'effet du hasard, ou un caprice de la nature ? Non, certes ; mais c’est bien l’une de ces lois admirables d’une Providence infiniment sage. Elle a fait l’homme pour vivre en société ; elle a dû en conséquence lui donner tout ce qui lui était nécessaire pour atteindre ce but. Et attendu que la société est un être moral dont chaque individu est membre, il s’en suit que chacun a des fonctions différentes à remplir, suivant le poste auquel la Providence elle-même l'a appelé. Car, comme notre corps, qui n’est qu'un, est cependant. composé, de .plusieurs membres, et que: chaque membre a des fonctions diverses et. les aptitudes nécessaircs pour les remplir convenablement, de même dans le.

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