PAR LA REPRÉSENTATION ET LES FÊTES

régit. — L*ÉoLi»B. Son rôle pendant treite ûëdes de splendeur. — Elle a été dans cette longue suite d*années le musée de i*art. — Aujourd'hui le culte est en dehors des arts;- il serait plus utile ffoCû fût en dedans. — De Tarchéologie dans le costume et le mobilier ecclésiastiques. — Ne pas eiagérer ses droits comme les Grecs le font, et bien établir qu'on n'entretient pas, comme l'Église sehismatiqne, des prétentions à une pureté primitive et conjecturale, mais que, sans y attacher aucune importance dogmatique, on fait retour à des usages français, à des formes nationales de culte , qipuyé sur des preuves évidentes et matérielles, telles que les trésors et les mobiliers des églises, les vêtements conservés pieusement ou retirés des tombeaux, comme ceui de saint Thomas de Gantorbéry à Sens, ceux des abbés de SaintpGermain-des-Prés , telles enfin que les anciennes peintures et toute la statuaire du zi* au ziii* siècle. — Maintenir les droits de Tarchéologie avec cet esprit libéral toujours professé par TÉglise catholique , et en .faisant la part des droits de 1 art vivant et créateur, comme l'Église latine et la cour de Rome en ont toujours donné l'exemple. — Réforme du costume ecclésiastique actuel. — On rétablira l'ancien costume, si noble, si souple dans son ampleur, si majestueux dans ses grands plis motivés , et qui s'est transformé peu à peu , par l'influence de chasubliers sans goût, en quelque chose de ridicule, ou, qui pis est, car le ridicule est facile k combattre, en un costume d'une roidenr faussement traditionnelle. Outre les modifications de la forme, il y a encore à chercher la nature des étoffes neuves et les dessins convenables. -— > L'orfèvrerie d'église à réformer dans le même sens , en conservant le champ libre aux créations de nos artistes.

— Recherche des bons procédés anciens pour faire des oeuvres rajeunies*

— Mais ces réformes entreprises sans direction et sans ensemble par des fabricants dépourvus de notions sérieuses de l'archéologie eccléaiastique et du sentîfiMnt de l'art suscitent mille tentatives malheureuses qui entraînent les églises dans des dépenses regrettables. — De même que nous proposons une grande manufacture uMNlèle pour l'art vivant, de même nous croyons utile que l'Étst encourage, stimule et subventionne on grand atelier d'objets d'art à l'usage de l'éj^ise. M. Viollet le Duc est indiqué pour diriger cet établissement II lui serait garanti une oonnnaode annudle de 100,000 francs d'objets usuels pour le oulte, à la condition de livrer ces objets an prix de revient et de renoncer à tonte propriété sur ses modèles. *— On voit où j'en veux venir : donner l'occasion de produire, mettre en évidence l'atelier recommandaUe , et cependant oftir à toute l'industrie les moyens de suivre la même voie. — L'État répartirait ses acquisitions entre les plus pauvres églises de nos misérables hameaux, et formerait, avec les productions hors ligne, un musée d'église, c'est4-dire une exposition permanente à l'usage du clergé. Le musée de Cluny oflBnrait ce rapprochement des plus belles créations originales de l'srt gothique disposées ebronologiqnement dans le musée et des meilleures productions de l'art moderne étalées par spécialités dans l'annexe polilicfue; il provoquerait, an moyen de

ce parallèle, une épuration dans le goAl public et dans Tindustrie qui dessert le dergé. — Autoriser les processions dans les rues, encourager les solennités religieuses qui unissent la pompe et Téclat aux meilleurs sentiments de la piété.— Les fêtes civiles. En i 79 1 , 9a et 98, on a fait beaucoup de projets de fêtes nationales, on en a exécuté quelques-uns; ceux de David peuvent être placés en tète pour le pathos et le ridicule , ceux de Lakanal pour Taflectation du champêtre, des vertus civiques et des joies domestiques. Ces fêtes ont changé de caractère suivant les circonstances et les temps, mais jusqu*anx cornes dorées des bœufs de 1 848 elles n ont eu aucune signification. L'explication d'un pareil avortement continu est dans ce fait, que fart y a eu trop peu de part, tandis que Tentrepreneur des fêtes était tout-puissant. Quand on a beaucoup voyagé, quand on a vu les fêtes de tous les pays, on se rappelle rillumi nation de Saint-Pierre de Rome et la girandole du château SainIpAnge, le reste flotto vaguement dans le souvenir; Tintervention de Tart donne la raison de cette différence. L'illumination de Saint-Pierre, c'est an majestueux monument dessiné en lignes de feu ; la girandole, c'est un immense candélabre au haut duquel s'enflamme un volcan pour édairer magnifiquement une ville monumentale. — On dépense chaque année à Paris 4oo,ooo francs en fêtes publiques. Le dernier lampion éteint, la dernière fusée tirée, il ne reste de cette grosse dépense que des taches de graisse et de fumée surnos édifices, des fondrières de pavés bouleversés et de laids échafands, qui pendant deux mois entiers embarrassent la voie publique. Il serait possible d'employer cet argent d'nne manière plus digne d*nn peuple civilisé, en le faisant concourir au progrès des arts. *— Prélevai sur ces crédits 5o,ooo francs pour les verres de couleur et autant pour les feux d'artifice, car dans une fêto il faut faire la part de l'édat et du bruit. Donnez aux 3oo,ooo francs qui restent à votre disposition une noble destination. Qu'un architecte reçoive une année à l'avance la commission d'ordonnateur de la fête, qu'il prenne pour programme soit une vaste création nouvelle, soit la décoration d'une de nos placés, soit enfin la restitution de quelque célèbre monument de l'antiquité. 11 étudiera ses projets tranquillement dans le silence de l'atelier, il combinera l'ornementation avec les jeunes peintres et sculpteun, dont l'imagination se prête volontiers à ces résurrections grandioses, et au dernier moment, quand tout sera bien combiné, bien mûri et exécuté par fragments, le rêve sera réalisé et se dressera en peu de joun sous les yeux de la foule ébahie. Ce seront des châteaux en Espagne, mais des châteaux réalisables, puisqu'ils seront conçus par un architecte, c'est-à-dire par un artiste, qui, tout en s'abandonnant aux rêves de son imagination , tout en construisant en toile et en carton, se rattechera à la réalité par les grands côtés de l'art. Féconde initiation de la foule aux inspirations du génie; aide puissante apportée aux imaginations lentes; barrière excellente opposée aux idées infimes, au petit art, au faux goût Habituée à voir ces magnificences réafisables, la p<^iatîon entière sifiBera les mesquineries réalisées* Elle ne voudra plus que ia