SEPTIÈME GUERRE CIVILE

(de février à novembre 1580) *•

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CLr\r\r\\r>i.

Ll GUERRE DES UHOUREUX

(année 1580)

Les calamités de l'année 1580. — Les bander de malfaiteurs. — L'atf^que de Chassiers. — Autres localités ravagées. — Xettres de Louis de Chalendar et de Leugiôres (9 et 18 février). — Assemblées extraordinaires à Largentiôre pour maintenir la paix (30 janvier et 9 février). — Le feu mis au château de Crussol (% février). — Lettie de M. de St-Ferréol sur les négociations de paix (15 février). — Lettre du Roi à Jean de Balazuc sur le refus des populations de payer les impôts (3 mars). — La guerre des amoureux. — L'assemblée protestante de Sommières. — Lettre de Jean de Serres au roi de Navarre (16 avril). — Lettre des magiFtrats et officiers de la sénéchaussée de Beaucaire et Nîmes au même. — Cahier des doléances adressées au roi de France par les diocèses de Nimes, Uzôs, Montpellier et Viviers. — Assemblée à Ailhon (1er mai). — Assemblée de la noblesse et du tiers-état à Chomérac (11 mai). — Défaite et massacre de la jeunesse de Viviers par les protestants de Villeneuve de Berg (13 mai). — La peste au Bourg-St-Andéol et une réunion partielle des Etats du Vivarais en pleine campagne (20 mai). — Lettre de Guillaume de la Motte sur Rouvière soidisant procureur et syndic du tiers*état C28 mai). — Augmentation de la garnison d*Annonay (15 juin). — Composition de la Voulte avec la garnison protestante de Livron. — La mission de Jacques Reynier, délégué à Béziers. — Requête des habitants d'Annonay. — L'Assiette à Pradelles (août). -— Mort du syndic Olivier de Leyris. — Procuration donnée au notaire Boy er par les catholiques « fuitifs » de St-Agrôve. — Relation contemporaine du siège et de 4a prise de St-A grève (septembre). — Assemblée de Largentiôre(12 octobre j. —Mission en cour du greffier Charles de Serres. — Pierre d*Agulhac dit le capitaine Baumefort. — La paix de Fleix (26 novembre).

Un chroDÎqueur prolestant (\) fait ainsi le tableau des misères

du Vivarais pendant l'année qui vit la septième guerre civile :

Eu 1580, il y a eu autant de calamités que de souvenance

(1) André Lafaisse, d'Aubenas. L^intéressante étude du baron de Coston sur le livre de raison de la famille Lafaisse d'Aubenas, se trouve dans le Bulletin d^ archéologie de la Drôme, années 1884-1885.

d'homme on n'en a vu, et par lesquelles nous avoDS senti le jugement de Dieu, En la plupart de ce pays, depuis Aulbeuas en haut, un Veodredi Saint que les papistes appellent, il y eut gelée si grande que tua tons les fruits, blés, vignes et chastagnes... Tellement que les gens du pays n'eurent rien de toutes leurs récoltes. Les bons paysans furent contraints d'abaiidouner leurs maisons avec leur famille et de s'en aller jusques eu Provence.

Fut telle la pauvreté que, venant en avril, mai et juin, le b é qui s'étoit 'enu â environ 3 livres le sestier, s'augmenta à 1& fia jusques à 6 livres 10 sols, et si le monde eût eu de quoi y employer, il fut monté à plus de 12 livres le se&tier. .. Les herbes nouvelles étant venues, plusieurs en mangèrent et en devinrent enflés et mai dippos... d'autres moururent de faim. ..Le vin éloit en grand marché en Languedoc et bas Vi\rarès, et y avoit peste en plusieurs lieux du Midi...

Aussi cette année a couru une maladie appelée coculuche [1) que chacun avoit, en telle sorie que la famille qu'en avoil quelqu'un de préservé, qui demeurât debout pour servir les autres, étoil beaucoup, et plusieurs en moururent, et en cette ville [d'Aubena^] en mourut environ 150 ; on n'eut pas trouvé une boutique ouverte en la place que à grand difficulté. Y avoit aussi la dyssenterie mêlée parmi cette maladie ; d'autres deveuoient comme fols et les falloit tenir réduits: Gette^naladie étoit inconnue aux médecins ; si elle eut donné crainte au monde comme fait la peste, la plus grande partie en fût morie, mais les plus forts secouroient les plus faibles.

Les gens qu'ont quelque connaissance de oieu en doivent faire leur profit et regarder à sa cause ; c'est que Dieu est irrité pour le peu de crainte et révérence qu'on a de lui...

Pierre Lafaïsse, ajoute Goston, continue pendant une page «t demie ses réflexions religieuses ; il mentionne en termes vagues et généraux les désordres et pillages commis par les garnisons des bourgs voisins, de l'une et de l'autre religion,» spécialement ' les papistes, tellement qu'en ce pays n'est autre chose que pur brigandage ».

Il est certain que le Vivarais,comme la plus glande partie du Languedoc, d'ailleurs, était infesté autant que l'année précédente, de bandes de malfaiteurs,et c'est à l'un de leurs exploits sans doute que se rapporte le dramatique récit d'une attaque de

(1) D'Aubigné mentionne cette épidémie qui sévit en Languedoc au milieu de Tété 1580 ; elle dura trois mois ; le maréchal Dam ville et 800 hommes de son armée furent atteints. D'après Littré, Tancienna coqueluche était une grippe très intense dont le nom a été donné à la toux convulsive des enfants, qui est une maladie toute différente. Elle devait son nom au capuchon ou coqueluchon {cucullus en latin) dont se couvraient ceux qui en étaient atteints.

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Chaasiers qae Soulavie doane comme ayant eu lieu au moid de janvier 1580, en l'attribuant aux religion naires ; en quoi il n'a peut-être pas plus raison que le protestant Lafaïsse, quand il rend les papistes plus particulièrement responsables des méfaits commis aux environs d'Aubeuas. Voici le récit de Soulavie :

Chassîers éprouva le premier choc de la fureur des religioQnaires. Au nombre de 8 à 9 cents, ils l'assiégèrent et le prirent par escalade. Ils pillèrent les maisons des principaux habitants qui s'étaient retirés dans leur église, In*ûlèrent une chapelle dans lintérieur du village après Tavoir pillée et firent ainsi les approches de Téglise ou plutôt de la forteresse qui était ainsi construite :

Un clocher fort élevé et à plusieurs étages assis sur des murailles très épaisses, était au coin de ladite église Cette église bien fortifiée était munie de fortes guérites ou donjons, desquels les assiégés pouvaient faire tirer force coups de mousquets ; elle avait au-dessous des concavités. A côté,étaieut les maisons de Tévéque et des prêtres qui dominent dans ce lieu, et ceux de Chassiers qui étaient dans celle place étaient de bons et vaillants soldats ; bref, toute la place renfermée dans ledit bourg, élait comprise aussi dans de bonnes murailles qui en défendaient l'entrée à aucun.

Malgré ce site, les rebelles font les approches de la place de cette manière Après avoir pris quelques tours du voisinage et réduit un petit château voisin, ils tentent d'escalader les premiers remparts du côté de Largentière. Les catholiques sortent en armes et viennent les repousser. D'autres religioanaires surviennent et font rentrer la garnison.

Les rebelles, d'un autre côté, construisent un fort sur des rochers du voisinage et forment une petite tour à plusieurs étages. De celte élévation,ils se défendent contre les assiégés et escaladent la place à travers une grêle de balles.

Une partie des religionn aires pénètrent dans la maison de l'évoque, située vis-à-vig de la porte de l'église, brûlent son oratoire, ses livres, ses papiers et font passer au fil de l'épée quelques vieux domestiques.

D'autres dévastent la maison des prêtres, fout mourir tous ceux qu'ils rencontrent et, après cette expédition, ils assiègent l'église, qu'ils surprirent deux jours après, avant que tous les assiégés pussent monter sur les voûtes supérieures. Quatre cents rebelles se jettent alors avec impétuosité dans le corps de l'église et, à coups d'épée, de pistolet ei de hache, ils massacrent les catholiques. Trenle trois femmes ou filles réduites dans des chapelles souterraines sont violées ou passées au fil de l'épée. On amoncelle les autels, les tableaux, les statues au milieu de la place, et on brûle tout cela en présence de l'autre partie des assiégés qui observaient du haut du clocher et des

84 NOTES ET DOCUMENTS mSTORIQUES

guérites de l'église ces fanatiques incendies. Douze religionnaires et douze catboliqoes se baitaieoi en aUendant avec fureur pour s'emparer des degrés qui conduisent sur les voûtes supérieures. Le combat de ces douze soldats qui se relevaieol muluéllement durait depuis deux heures ; lorsqiie quelqu'un d'eux était tué, ii était substitué par un autre rebelle ou par un autre catholique, et lorsque la quautité des cadavres ou des pierres qui étaient laucées du haut des degrés par les calboliques, eût fermé eufio toute issue, les assiégeants voyant alors la difficulté de s^emparer du reste des fortifications du clocher et des voûtes, sortirent^de la place, ravagèrent quelques autres maisons, brûlèrent les portes de Chassiers, démolirent une partie des remparts et tournèrent leurs armes contre la Chapelle-sous-Aubenas.

Soulavle ajoute que les religionnaires suprirenl la Chapelle, mais que les catholiques de Joyeuse, de Largenlîôre et de Chassiers s'étant mis à leur poursuite, leur reprirent tout . le butin et les délogèrent de cette place.

C'e^t encore dans ce mois de janvier que les «religionnaires » auraient pri^ et ravagé Aps, Mercuer, St Privât, Antraigues, Juvinas; Asperjoc, le prieuré de Charay.,elc., ensorte,dît cel écrivain, que « ce mois de janvier est le plus malheureux des mois que présente Thistoire du Vivarais » {!).

Il y a toute apparence ,que Soulavié, qui était, d'ailleurs, fort jeune quand il a écrit son histoire du Vivai'ais restée manuscrite, a brodé^ sur un fond vrai,des détails plus ou moins fantaisistes, au moins en ce qui concerne Tévènement^deChassiers, attenda que, s'il avait eu cette gravité, nous en aurions certainement trouvé quelque tra^je ailleurs..

On remarquera qu'il n'y est fait aucune allusion dans les

(1) Soulavle attribue aux religionnaires de Vais les dévastations commises à Mercuer, St- Privât, Juvinas et Asperjoc. Il dit qu*Antraigues fut également ravagé, que l'église fut à moitié démolie et que les habitants furent massacrés ou chassés de leurs maisons. La destruction du prieuré de Giiaray, situé sur une montagne entre Privas et Lescrinet, aurait eu li u au commencement de février. D'après le même écrivain, « les brigands, après avoir pillé le monastère et vécu dans la débauche, enfermèrent deux religieux dans chaque tonneau dont on hérissa Tintérieur à farce d'enfoncer des clous dans le bois.Cela fait, les barbares se plurent à faire rouler les tonneaux du haut des montagnes. On racon;te, ajoute-t-il, qu'on trouva deux religieux encore en vie deux jours après cette cruelle expédition . » Le fait a été déjà mentionné à propos dos événements de mai 1570. Nous avons retrouvé la môme tradition pour les moines du prieuré de Rompon près de la Voulte, mai^ sans plus de preuves que pour Charay, en sorte qu'il convient de n'accepter ce récit xfue sous réserves. Voir t. 2 des Huguenots, p. 149.

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assemblées tenues à Largentière le 30 de cô môme mois de janvier elle 9 février suivant, pas plus que dans une lettre ôcrile de Chas^iers môme le 18 février, par le lieutenant du bailli de Vivarais, Louis de Chalendar ; celui-ci demande au syndic, M. de Leyris, s'il a obteuu Tappointement de leur reqoMe à Mgr de Moclmorency(l),a pour la translation de l'exercice de la justice du siège royal de Villeneuve de Berg hors ladite ville, attendu sa notoire rébellion et désobéissance aux Edits du Roi 9 ; il le prie de le prévenir par messager spécial (^).

Il n'en est pas davantage question dans la lettre suivante de U. de Leugiôres au syndic» eu date du 21 février:

M, de Leyris, je reçus dernièrementune votre lettre à laquelle je n'ai pu faire réponse, d'autant que j'ai demeuré douze ou quinze jour^j malade au lit, mais par ceste cy je vous dirai que vous ôte« le très bien venu et que le pays n'avoit pas besoiude votre absence. Je vous prie de me faire part des nouvelles que vous savez. Quant à nous, sommes toujours en alarme, d'autant que nos ennemis sont a?semblés et ont bien envie de nous en prester une. Mais chacun se tient sur ses gardes et fait le mieux qq*il peut. Vous nous promettez par voire dernière que vous serez bientôt en ce pays. De quoi je serai bien aise. En attendant ce bien, saluerai vos bonnes grâces de mes bien humbles recommandations, priant Dieu, M. de Leyris, vous donner en santé très bonne et heureuse vie.

A la Borie, ce 21 février 1580

Votre plus affectionné voisin, et

bien à votre commandement Leugières

JjBistaire du Languedoc indique comme ayant été ravagées encore par des bandes ^e malfaiteurs, non seulement les localités de la région d'Aubenas, nommées par Soulavie, mais d'autres plus ou moins éloignées comme St-Remèze, Aps, Mazan, Montpezat, Truchetetc, ravages confirmés, comme ou le verra plus loin, par le procès-verbal de l'assemblée de Lar- 'gentiôre du 9 février.

(1) François de Montmorency, le frère aîné de DamviUe, étant mort au mois de mai 1579^ le titre de duc de Montmorency était depuis lors échu à OamviUe.

(2) Le texte de la requête de Louis de Chalendar, faisant connaître le mépris que C6UX do la R. P. R. de Villeneuve-de-Berg font des Edits et ordonnances relatifs au rétabUssement de la religion catholique et demandant l'autorisation de transporter le siège de la justice en toute autre wlle jusqu'à ce qu'ils aiei»t prouvé pendant six moiâ leur obéissance, se trouve aux Archives départementales deTArdéche, B. 69.

Pour les .historiens protestants, tous ces méfaits ont été l'œuvre de routiers exploitant la misère publique, ce qu'on peut admettre en partie ; mais,comme le pillage était le plus souvent accompagaé d'actes de fanatisme anti-catholique, il est raisonnable aussi de penser que les bandes étaient plutôt composées de protestants que de catholiques.

Quoi qu'il en soit, les témoignages contemporains semblent indiquer que les persoanages principaux dans les deux partis étaient animés d'intentions conciliantes et faisaient de louables efforts pour maintenir l'union et la paix. Le lecteur en jugera par les documents que nous allons mettre sous ses yeux.

Il y eut une première réunion extraordinaire à Largentière, le 30 janvier,sur l'initiative du tiers-état, représenté par un sieur Jeau Rouviôre(l) ou laRouvîère,se disant syndic du tiers-état du pays, avec Tassistance des procureurs de diverses communautés; mais, comme les assistants furent peu nombreux, on y décida à l'unanimité qu'une plus ample assemblée serait convoquée au même lieu pour le 9 février.

Dix jours plus tard, en effet, une autre assemblée de la noblesse, du clergé et du tiers-état, se réunit à Largenlière,et bien que les protestants n'y fussent pas représentés, ce qui s'explique tout simplement peut-être par leur très petit nombre dans la région et par les dangers des chemins, il est aisé de voir,par la manière dont cette assemblée catholique insiste sur l'exécution du dernier Edit, qu'elle n'était rien moins qu'animée de seutiments hostiles aux réformés (2).

(1) Ce personnage est nommé Jean Rivière, dans le procès verbal du 30 janvier, mais il sife,ne la llouvière dans celui du 9 février, et il est désigné sous le nom de Rouvière dans une lettre de Guillaume de la Motte du28ma> de la même année. Il n'était donc pas de la famille Hivièrè, dont le membre le plus important^ Claude Rivière, notaire, a été longtemps 'à cette époque le greffier consulaire de Largentière. A l'Assiette d'octobre 15S1, nous retrouvons ce Jean la Rouvière nommé lieutenant de prévôt pour la région d*Aubenas, Jaujac et Antraiguos. Plug tard, il est prévôt pour les protestants et catholiques unis.

(2) Les procès-verbaux de ces deux assemblées,comme de celle de Chomérac, qu'on trouvera plus loin, se trouvent à la Bibliothèque de Toulouse MS. 612, numéros 40-41. (/est à notre jeune et savant compatriote, M. Auguste Le Sourd, archiviste-paléographe, que nous devons cette intéressante communication.

Copie de ce qui a été délibéré et arrêté en Viverois à l'assemblée tenue à Largentière,

L'au 1580 el le pénultième jour de janvier, en la ville de Largentière en Viverois, maison de maître Simon Bompar, et par devant M' M« Louis Chalendar, lieutenant de bailli de Viverois — a comparu Jehan Rivière, procureur soi disant du liers état .dudit pays, qui a dit et remontré à Messieurs du clergé el noblesse nom'més en notre verbal, assisté des procureurs des paroisses d'icelui pays, être de besoin- et être requis et nécessaire pour. la conservation el exécution de.rEdit du Roi sur la pacification des troubles el conférence de Nérac, se maintenir et conserver en runion,concorde el alliance avec lesdits seigneurs ecclésiastiques et de la noblesse pour l'assurance dudit pays en 1 obéi«tsance de S. M., comme a étéde tout temps immémorial, autrement seroit très dangereux que ledit pays tombât en telle ruine et confusion etdangiers, que les voleurs et brigands qui y sont en grand nombre n'en fussent les maîtres, cpmme jà ils en voient les effets ; tellement que on ne voit journellement que prises de viUes, châteaux el forteresses, courses, pillages, meurtres, ravissement de leur bétail et saisies de propres personne, auxquelles font payer de grandes et excessivesrançons; — Offrant, tant en son nom que pourlesdils

■procureurs des paroisses, de vouloir obéir au Roi et à ses Edits, ensemble à tous gouverneurs el magistrats envoyés et commis par S. M. ; — Déclarant, en outre, vouloir payer et satisfaire à sadite Majesté, tous les deniers qui seront imposés par ses commissaires et octroyés par l'assemblée des Etats généraux du pays de Languedoc, avec les frais d'icelui et de l'Assielte générale du diocèse membre d'icelui pays ; comme de môme ils mandent el déclarent vouloir satisfaire les dixmes et

• autres devoirs dûs auxdits seigneurs ecclésiastiques suivant les commandemens de Dieu el coutumes anciennes;— Déclarant, en outre, vouloir entièrement satisfaire auxdits seigneurs de la noblesse toutes renies et deniers à eux dûs suivant leurs anciens hommages, reconnaissances e<. titres ; — Protestant vouloir vivre et mourir pour le service de S. M., et conservation de ses Edits et de se tenir prêts et appareillés pour faire tête et courir sus auxdits voleurs,et perturbateurs du repos public; — Requérautet suppliant lesdils seigneurs de la noblesse étant là présens de se joindre aveceux pour si saintes et bonnes entreprises, lesquelles concernent l'honneur* de Dieu, service du Roy el repos du public.

Et lesdits seigneurs, tant ecclésiastiques que de la noblesse, ayaat ouï et entendu les paroles dudit Rivière procureur, assisté des procureurs des paroisses dudit pays qui ont comparu en ladite assemblée, ont promis, juré et prolesté toute fidélité à sadite Majesté observer el gai der, comme de toujours ils ont fait, amitié et faveur audit tiers état, et exposer leurs propres

vies et biens pour robservaiion desdits Ëdiis et conservation dudit pays ; et tous ensemblemeut, tant d'un parti que d'autre, ont juré garder et observer et promis inviolablement tout ce que de5^us sur les Saints Evangiles de Dieu,* tenus entre les mains de M« Loys Larchier, curé et officiai dudit Argéntiôpe, l'un après l'autre, et tous ensemble en ont requis acte.

Ledit sieur lieutenant a appointé ce dessus être écrit, octroyant acte requis, le tout sous le bon plaisir du Roi, de Msgr de Montmorency, gouverneur et lieutenant général pour-S. M. en Languedoc, et en son absence de Msgr de Joyeuse. lieutenant aussi. Et d'autant que plusieurs paroisses n'avoient pas pu loraer ou envoyer en la présente assemblée pour avoir été rassignalion prise (capturée) et à l'occasion des daugiers des chemins, par lesdits seigneurs de ladite assemblée uniformémeat, a été conclu que une plus ample assemblée sera convoquée en la ville de Largeutière le neufvième de février 1580. Et outre ce, sera poursuivie autorisation par ceux qui à ces fins seront députés devers le Roi et Nosseigneurs le duc de Montmorency et de Joyeuse, ensemble Nosseigneurs de la cour souveraine de Parlement de Tholoze, des actes et délibérations susdites et de la présente assembl(^e, les suppliant très humblement les agréer comme étant le tout fait spus le bon plaisir et autorité de S. M. et conservatioa du présent pays et diocèse en son obéissance et de ses Edits.

Fait où que dessus. Présens ; U^ Claude Âlamel dudit Ârgentière et Vincens Rippe, de Chassiers (1).

Extrait à Tôriginai par moi notaire royal soussigné.

De Taranget.

Voici le procès- verbal de l'assemblée du 9 février, qui fut beaucoup plus importante, puisqu'elle' comprenait, outre le lieutenant du bailli de Vivarais, Louis de Chalendar, plusieurs membres des Etats du Vivarais et les principaux seigneurs de la région deLargentière :

L'an 1580 et le 9« jour du mois de février, en la ville de Largentière, par devant monsieur maistre Loys de Chalendar, lieutenant principal au bas bailliage de Viverois, [ont] été assemblés extraordinairement les sieors du clergé, de la noblesse et tiers-étal du pays et diocèse c^e Viverois ;

Lesquels, suivant la délibération que cy devant àvoit été prise le pénultième du mois dejan^'ier dernier ; désirant l'avancement de l'honneur et gloire de Dieu et l'obéissance (qui) doit être rendue au Roi, et à ses Edits, pour tenier tous les moyens que leur seront possibles d'introduire le repos audit pays et couper

(1) Vincens Rippe, dit le Capitaine liargaud, fut tué axi mois de mai 1587, lors de la reprise du fort de St-Pierre de Barry par les protestants.

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SUR' LfiS^ HUGUENOTS OU YIVARÂIS 99

ehômlti aux voieriea, meurtres, assassinats qui s'y commeltent Jous les jours ; ayant connu et touché au doigt par certaine expérience que la vraie source de tous leurs malheurs procède de la désobéissance au Roi et mépris de ^^a justice, division qa'avoit été entre eux ; cherchant tous les remèdes, [pour] que. chacun se contienne en son office et que de tout son cœur épouse la vraie aâection que les bons et fidèles sujets doivent à leur Roi, sans laquelle les bons ne peuvent être maintenus en sûreté en leur maison ; s'étant mis devant les yeux le dire d'un ancien Capitaine des Sampudes parlant de la martialité laquelle neque amicos parât heque inimicos tolltt, ensemble la loi de Solon qui tenoit pour ennemis ceux qui se rendoient neutres en temps de trouble ; afin de contraindre ceux qui seront mai affectionnés au service de S. M. et bleu public, de quitter tous les mauvais desseins, et s'efforcer de tout leur pouvoir que la justice soit remise en son esplaiideur entre eux comme étant la vraie pierre de touche pour connoître lous ceux qui véritablement voudront embrasser cette obéissance, à ce que le pauvre peuple tant affligé soit maintenu contre la violence des voleurs — ont jugé que cela se peut faire aisément par deux moyens : l'un, que Ton prenne cette sainte résolution d'embrasser le Edit de paix qu'il a plu à Dieu donner comme étant la principale corde que chacun doit toucher, à ce que les affaires succèdent à une beureuse fin ; l'autre, que. chacun oublie ses injures passées et fasse que ses particulières affections cèdent au bien commun de lous,se entretenant les uns les autres comme chrétiens, voisins, amis et compiitriotes, connaissant que le repos des bons sujets dépend de voir le sceptre entre les mains du Roi et son état floris&ant ; et par ce moyen que l'obéissance que lui sera rendue fasse jouir en paix à un chacun les héjîtages que leurs pères leur ont laissés, car autrement il ne se faut promettre que une pareille subversion et désolation que la division a toujours portée en tous Etats, tant de là monarchie que aristocratique ou démocratique.

Après avoir été proposé en ladite assemblée une définitive des contreventions, qui, depuis la publication de TEdit de paix, auroient été commises audit pays, ayant été les lieux de la Chapelle. SainctRemèze. Rochebonne, Truchel, Aps, Mazan, Jiivinas, Mercuer, Saint-Privat et la maison du sieur de St-Thomé pillée, et de plusieurs autres particuliers qui ont été inténessés, pris et saisis, et plusieurs meurtris de coups, et les pauvres habitans desdits lieux pillés et saccagés ; et que de nouveau, ces jours passés auroi tété perpétrée une détestable *et malicieuse entreprise et exécution sur les habitans de Montpezat, par aucuns voleurs qui se seroient ramassés jusques au nombre de six ou sept cens en armes, et qui ne désirent rien moins que la paix ; joijut les entreprises que journellement l'on est averti être sur les villes et lieux forts dudit pays, môme sur la ville de Pradelles ;

[Cousidéraut] queicelui Edil n'auroitôtô entièrement effectué audit pays, singulièrement aux villes et lieux tenus par ceux, de la R. P. R. où le service divin n*a été remis, les catholiques ne sont réentrôs en leurs maisons et biens ou à tout le moins en sont déchassés et ne peuvent demeurer en assurance ; n'ayant fait cesser les impositions et subsides» tant par eau que par terre que durant les divers troubles auroient été mis sur les villes de Baix, le Pouzin, St-Agrève, Charmes et autres lieux dans ledit pays de Viverois,oùse font journellement assemblées de gens de guerre en armes, le tout contre et au préjudice des Edils de pacification et repos public ;

Prévoyant que toutes les contreventions qui sont plus que notoires et qu'il n'est besoin réciter, pourroient altérer et, troubler le repos publir ;

Les seigneurs assemblés, (après) avoir mûrement digéré tout ce qu'auroit élé proposé en leur assemblée, ne tendsfnt leur but à autre fin que à l'entière observation et exécution de l'Edit de paix, ont advisé et jugé, pour jeter les premières pierres du fondement d'une si sainte œuvre, en suite el conlinuation de ce qu'auroit été ordonné en la conférence tenue à Nérac, et des délibérations faites aux Etats du pays de LanguedoCy ensemble de la promesse qu'auroit été jurée en l'Assiette générale dernière tenue ."i Nonay, confirmée par la Reine mère du Roi et Msgr ^e duc de Montmorency, gouverneur pour S. M. audit pays de Languedoc— être nécessaire de renouveler lesdites promesses et jurer les uns aux autres rendre le devoir el bons offices auxquels naturellement on est tenu, savoir, les ecclésiastiques de s'acquitter de leur charge, ceux de la noblesse do garantir et défendre le peuple contre la violence et tyrannie des voleurs et infracteurs des Edits, et ceux du tiers-état de leur rendre le devoir, honneur e'. respect que leur doivent ; et chacun desdits Etats, se ressentant de leur malheur comme un corps qui se ressent du mal de l'un de ses membres, ainsi qu'ils en ont prêté le serment, pour témoignage de leur bonne volonté, sur la religion duquel ont promis rendre la promesse inviolable, estimant que ceux d'un et d'autre parti indifféremment qui ne suivront cette ad vis el voye sont les vrai'^ ennemis du Roi el du repos public, indignes par après de coraparoître devant les gens d'honneur, et que leur i<eule parole donne assez d'assurance sans en avoir d'autres, ainsi que disoil Polybe, gouverneur de Scipion, encore qu'il fût Grec, naturellement parlant des l^omaias, contre ce que les Grecs avoieut accoutumé (dé dire), que si entre eux s'agit de cent écus de prêt, il falloit avoir toutefois dix notaires et deux fois autant de scels, et encore pour ct^la ils ne se gardoient point de rompre leur foi.

Et à ces fins, les sieurs gentilshommes, villes et communautés dudit pays, seront requis faire leur déclaration le leur inleulion, advis et volonté dans quinze jours.

Et pour faire apparoitre qu'il n'y a personne qui tienne rien