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combattre avec acharnement sitôt qu'elle les voit r en quelque endroit, On la surp même à cotoyer les égoûts, si le flair lui dit qu'elle tombera, chemin faisant, sur du papier-monnaie. Elle est l'alliée naturelle, bien qu'elle dissimule quelque peu ses sympathies, de tout mécréant qui favorise ses affaires de boutique et ses spéculations ou au moins ne les dé.

range ps. Par une conséquence logique, elle fait la guerre à tous ceux dont les idées ne cadrent pas avec les goûts mercantiles et matériels de ses maitres. Elle se croit assassinée, si l’on entreprend de dissiper les NS qe ténèbres de son ignorance, et, dans l'impuissance où elle est de faire valoir ou de combattre convenablement une idée, elle s'attaque aux personnes et s'épuise à leur dire des injures. Elle ne discute pas, alle aboie comme le bouledo gue parceque, comme lui, elle ne voit dans e monde que sa curée et craint toujours que quelqu'un Ja lui ravisse.

Une variété de cette presse est celle qui écoule des produits de toute nuance, de toute couleur, de toute senteur, atin que chacun puisse trouver chez elle ce qui flattera son goût particulier,

Sur toutes les questions à peu près, elle dit le oui etle non avec une égale nassurance.

Elle n’a pas d'opinion, encore moins de

rincipes, afin d'être de l'opinion de tout

e monde. Elle met au même rang la vérité et l'erreur ; le sérieux et le frivole, le vice et la vertu.

Quand elle fait pencher l’un des plateaux de 1a balance, c'est toujours celui qui sup-

orte la pâture à distribuer aux mauvais instincts de la nature corrompue.Elle veut amuser, et pour atteindre ce but, elle rabaisse au niveau de la fange les objets les plus dignes de respect et de vénération.

C'est ainsi que vous la verrez reproduire, tantôt du même coup, tantôt à quelques jours d'intervalle et avec égale recommandation, des écrits renfermant des doctrines absolument contraires.

A côté d’une allocution du Pape, elle reproduira une tirade échevelée de Garibaldi ou de Victor Hugo ; à côté d'un mandement d’évêque, elle citera avec éloges un discours révolutionnaire ; elle fera suivre une anecdote pieuse d’une histoire lubrique, elle parlera d'un bal,d’'une soirée passée au théâtre avecautant d'enthousiasme que d’uns cérémonie religieuse ; elle louera un sermon, et, immédiatement après, provoquera par des annonces et des réclames aux actes que ce sermon flétrit.

‘Vous la verrez encore, pendant des semaines et des mois, livrer certains noms au mépris pus puis, après avoir bien crié contre la vénalité qui règne partout, se vendre elle-même au plus haut enchérisseur, et prodiguer sur tous les tons les

éloges les plus flatteurs à ceux qu'elle Lu ver gg de ses outrages il n'y a qu'un ne

Et dire qu'il y a des hommes, même haut placés, qui achètent pareil encens et le reniflent avec complaisance! A l'odeur de ces parfums et à l'empressement qu’on met à les rechercher, il faut reconnaitre que le sens moral baisse considérablement.

S'il vous arrive de rencontrer l'un de ces marchands de gaudriole, vous le verres prendre hypocritement un petit air soucieux, tourner de temps à autre son bel œil vers le ciel, joindre les mains et pousser un soupir en disant : ‘‘ Grand Dieu !

que de mal fait à la société la presse dite religieuse !’’ Et tous les confrères des boutiques d'’alentour ou du même acabit de répéter en chœur ce refrain. C’est une des très-rares circonstances où ils chantent à l'unisson.

Voilà donc ce qu'est la presse, considérée dans son ersemble. Impossible d'imaginer un agent plus démoralisateur.L'homme qui cherche chez elle la nourriture de son pense et de son cœur, s’aplatit bientôt, s’abêtit, se colle à la terre et devicnt sensuel à ce point qu'il oublie son âme et croit n'être sur la terre que pour boire, manger, dormir, s'amuser, aller au bal, faire des spéculations qui rapportent beaucoup d'argent, se promener à son aise, avoir des chevaux, des voitures et des domestiques aux ordres de tous ses caprices.

Grossièrement matérialiste il ne connait plus la vie que par les sensations ; il méprise tout ce qui ne se voit pas des yeux et ne se touche pas des mains. C'est l’animalis homo de l’Ecriture, l’homme animal qui n'a pas assez intelligence pour bien apprécier le degré d'honneur où Dieu veut le placer par sa grâce. .

Heureusement qu’une presse fait exce tion à ce que nous venons de voir. Elle devrait être l'unique presse puisqu'elle est dans l'ordre; cependant, elle ne compte que peu d organes. Mais forte comme la vérité qu’elle proclame, propageet défend, elle lutte avec grand avantage contre de nombreux et puissants ennemis, sans s’effrayer de leurs cris, de leurs menaces des persécutions sournoises qu'ils lui ‘uscitent.

Comme toute œuvre, née de l'amour du bien, elle se fortifie chaque jour sous le regard protecteur de Dieu, qui ne lui épar-

e pas les épreuves parcequ'il lui ménage

abondantes bénédictions.

La bonne semence ne prend point racine et ne croît point cela seul qu’elle a été ous en terre. Elle doit être fecondée par

pluies et les orages, dont le passage est toujours marqué par une boue plus ou moins abondante. Ainsi en est-il de la saine doctrine que l'écrivain catholique veut planter dans les esprits et les cœurs.

qu'elle ‘qu'un

6 haut s et le leur de on met que le

de ces verrez ir souon bel

pous- Dieu !

se dite es bouabit de ne des tent à

us MS,

Elle ne jette de profondes racines et ne se fortifie qu'au eu des tempêtes qu'elle soulève, des flots d'injures où l'on espère la noyer. Que ceux donc qui consacrent leurs ées et leurs veiller à défendre la vérité dans la bonne presse, ne soient

surpris de l’ach:rnement avec lequel on les poursuit, des mille et une misères qu'on

journaliers qu’on

leur qe ru ou vorer, C'est la preuve qu'ils

les force à

font le bien ; c'est le gage assuré que

travaux porteront des fruits abondants.

S'il en était autrement, ils devraient s'afiger et croire qu'ils se fatiguent inutile.

ment,