LE TEMPLE

La rnine du temple la suivait toujours et, après la tournée des intendants, sur des lieues de pays, les cloches protestantes cessèrent de sonner. L'édifice nu et triste, avec, sur son toit, le simple ou double pilier uni qui « ne doit point être en forme de clocbor >, sa porte basse et sans ornements n'en était pas moins, jusqu'au fond des vallées les plus écartées des montagnes, un lieu saint. Et si la véhémence des appels et des protestations ordinaires aux minorités persécutées y troublait parfois la sérénité des enseignements évan^éliques, il n'en ouvrait pas moins aux habitants dos villes un prétoire où se plaidait la cause do Dieu; aux yeux du paysan cévenol, une perspective snr l'infini et le divin. La liste cbronolojjique de ces destructions, dressée pour la période com]irise eulre IfMK) et 1085 par les frères Haag dans la France protestante , d'apri^s le recueil do Le Fèvre, n'est pas complète. Les auteurs en avertissent eux-mêmes. Il y manque les temples qui lurent rasés par ordonnance des intendants. Pour le Languedoc, Daguesseau a fait établir un état de ceux qui subsistent encore avant le 2 avril 1685 (V. tuf., p. 181»), dans le document qui signale les exercices encore autorisés, sauf en ce qui concerne le diocèse de Nimcs. Le nombre en est fort restreint. Entre les premières opérations de Tintendantcommissaire et cette date, beaucoup avaient disparu devant les procédés d'une savante méthode dont le détail est donné

1. El. Benoit, RUt. de l'Ed., IV, pp. 306-G8; V. 1'. jiislîf. : P. juttif., no 5i.

r.R TEMPLE.

■par Elie Benoit comme par Meynier ot Bernard, dont les ireuves. insérées en diverses publications et surtout lo Mullettn de la Société du Protestantisme finançais, ne auraient trouver place en un cadre restreint. Cent Irenteinq exécutions qui sont attestées en 1664 par les Etats ivaient, dans rintervalle, reçu un accroissement étonnant, dont VHisloire f/énémle de Languedoc a signalé des élfiinenls numériques. 11 est à remarquer que, do 1666 à 1681, les destructions de temples sont rares en Languedoc. La besogne avait été très bien faite par la Commission de l'Edit de 1661, et c'est la période de 16R1 à lfiS5 qui, dcjwhef. accumula les ruines. Pondant quinze ans, les moyens ordinaires de procédure étant épuisés, c'est par des moyens d'exception qu'il est opéré. On on connaît les principales applications : comment, par exemple. le Petit Temple do Nimes tomlia en 166-1. sous le pi-étexle qu'il occupait un fonds ayant autrefois appartenu à un collège readu depuis aux Jésuites; celui de Montpellier, eu 1670, comme Mti sans autorisation royale, alors que le texte même d'édits royaux en avait légitimé la construction. Mais, dans ce dernier diocèse, la ruine des temples de ilaUK'iiOf Poussan et Pignan n'est encore, à la même date, qu'une suite des partages survenus entre commissaires et jugés en Conseil. C'est dix ans après que se produiront, en vue du même résultat, les ordonnances do police les |ilus variées, enrichissant le répertoire des griefs déjà connus, comme la proximité, jugée "gênante pour lo culle offlciel, d'un temple et d'une église. Alors, tel ou tel incident qui n'eflt, en droit, appelé qu'une instruction particulière et une répression individuelle, amènera la démolition lie l'édifice protestant, et le plus souvent fondera une espèce juridique.

La suppression du temple n'impliquait pas, d'ailleurs, à moins d'une disposition spéciale de l'arrêt, l'inlerdiction

loi rnÉUMINAIRES DE LA HÉVOCATIOX.

ik' l'oxcrcicfi roliyioux. Aussi s"6tail-on do bonoe lieure aii|>Ui|tié à gêner le culte dans ses manifestations extérieares. L'administration des églises, là oi'i elles subsistaieal encore, l'organisation générale du parti étaient visées en môme temps ; mais les mesures qui Unirent par les atteindra n'eurent iiuo plus tard leur entière sanction. Ctommo il était naturel, de ces mesures ve.xatoires, ce sont les première le trouble apporté aux cérémonies extérieures de la Tc^ prolestante, qui ont le plus attiré et gardé Pattention, elles ont le plus fortement excité, le plus longtenipf entretenu l'émotion populaire, marqué la tradition.

à. MANIKIiSTATlONB

Les dépossessions de cimetières que les Réformés subiaa sent dès Itifil, en Languedoc, forment une part iniittrlante"" des réclamations consignées dans leurs caliicrs. L'acquisition de cimetières nouveaux, éloignés des lieux du culte catholique, sont un des objets qui préoccupent le plus les commissaires de l'Edit, jusqu'au moment, peu éloigné de sa révocation, où la paix des morts fut elle-même troublée , par des évictions violentes; où désormais les propriété laissées à quelques familles de Réformés devinrent, pou^ plus d'un siècle, le champ do repos de beaucoup de leurf coreligionnaires. L'habitude de ces inliumations en terpj privée est restée longtemps générale dans les Cévennes t n'a pas encore pris Un,

Du même ordre est la police des enterrements, qui, yeux des orthodoxes zélés, fournissaient aux Protestants le™ prétexte de démonstrations hostiles contre le culte national. La méfiance du pouvoir était par là éveillée. Elle explique s mépris où le cabinet de La A'rillière lient les garantiee.J accordées encore sur ce point aux villes pourvues d'u^J