L ACTION DES PASTEURS

(le ia France. Déjà une instruction avait été ouverte, au début de la même année, contre le ministre d'Uzès, Cliastagne. qui avait précité à Gatigue, au précédent mois d'octobre; contre Jean Saurin, ministre d'Aubais, UB vieillard de soixante-douze ans, qui avait célébré le culte à Junas, annexe d'Aubais (diocèse de Nimes) et dont le (ils dut répondre auprès de l'intendant; contre Gadaife^ne, ministre de Milhau (diocèse de Ninics) pour le même délit '. L'intendant se contente encore de rappeler les ministres, après un ajournement personnel, à la teneur des arrêts. Mais en 1667 l'assemblée provinciale réclame plus de rigueur. Son cahier rie doléances (article 2) si^'nale le mépris où semblent tombés les arrêts royaux; la Chambre de l'Edil de Castres favorise les ministres délinquants; le roi est prié de donner au Parlement de Toulouse la connaissance de ces abus. Sans se rendre encore ii ce dernier vœu, le Conseil est heureux d'appuyer de nouvelles sévérités sur le sentiment d'une grande province. Il en commente l'expression par son arrêt du 24 octobre 1667, appliqué d'abord au Languedoc*, et dont les dispositions passèrent dans la déclaration générale de 166D. Les pasteurs seront tenus à résidence fixe et no pourront prêcher qu'an lieu désigné par les synodes dont les décisions sont contrôlées par l'autorité royale. Ainsi allaient être privées de leur ministère des régions étendues, frappées d'interdit. La dé- Tense alla jusqu'à inquiéter, à la veille de la Révocation, des consciences catholiques. Des actes importants do la vie relialeuse, tels tiuo le baptême, en étaient compromis, et Daguesscau dut plus tard s'en préoccuper. Mais il s'était

i, Arch. départ, de l'Bérmill, C, Intendance, 161, liasse. Acles dfl 1b prévAlé du roi. des 22 Kvrier, 1"' janvier, 7 jonviev 1664, et ordonuancea de rinlendnnl.

2. Ihid. C„ Etals {A 1. Recueil d'édin, oi-doiimiaces et arrêts, t. XIII, rub. W).

lOS PRÉLIMINAIRES DE LA BÉVOCATIOS.

VU obligé, en 1676, de sévir coniro une assemblée de mi; nialres et d'anciens des églises du Vivarais tenue pour questions de discipline à Uzès; au mois de janvier, d*i lei-dire Jean Poudrel, sieur de Corbières, minisire ville, et plusieurs autres qui depuis avaient prêché sans autorisation'. Mêmes faits en 1677, à Fons-ou I re-G ardw (diocèse d'Uzès). reprochés au ministre Roland Rey, même répression*.

Cette résistance à dos ordres que n'avait pas préi l'Edit de Nantes était inévitable. Elle prend de bonne lieure un caractère qui semble d'abord insolite, qui deviendra ordinaire au lendemain de la Révocation. Chassés de leurs temples, éloignés des centres urbains où leur culte était encore permis, les paysans relig ion na ires retrouveront lei pasteurs et se réuniront d'abord sur les places des villa, comme à Blauzac, en 1663, dans cet anient foyer du cèse d'L'zès; sous les arbres où se tient de temps immémfr riai l'assemblée do la communauté, comme il est arrivé en quelques lieux du Vivarais. Puis, inquiétés et traqués, ils se donneront un mot d'ordre, se chercheront dans les hoj au désert.

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L'ensemble de ces faits est connu. Ce qui se disting' moins, ayant moins frappé l'imagination, c'est l'effort ( rigé contre l'organisation générale des églises protestantes et la disposition qu'elles avaient gardée de leurs ressources pécuniaires. Il est contemporain des mesures prises coDtr»i le culte et suit une progression analogue. Il n'aboutit ]