‹ Quelques préliminaires de la revocation de l'Édit de Nantes au Languedoc, 1661-1685Chapitre 53 sur 143 · P, juslif., no · texte numérisé non relu

P, juslif., no

2. Par exemple, dus {(M'A, k uiip «Limoi^elk» de Dieu, v«miv»' du >icur ^e Dieu, nouvelle convertie; depuis 167*3, ii une fauiiUe Rieutor, de ^ziers, etc. — Voir la série des Uasses et cartons des comptes des

trésoriers de la Bourse des États, de 1(3(50 à 1(385, aux Archives dé-

V<irtemenlales de VH(h*auU, C, États.

suivant un progrès constant de 1660 à 1685. Les fonds so confiés, parfois sans affectation nominative, aux évêques aux lieutenants généraux, au secrétaire des États, à consul, député du Tiers. Jamais il n'y eut tant de pauvre honteux (c'est l'expression des documents) à la charge d^ États. C'est le président, le cardinal de Bonzî, qui est K principal dispensateur de ces grâces. Et par cette actio ^ d'un mécanisme étouffé et discret, la propagande exercée par les États se distinguait encore do celle que dirigeai: Polisson. Elle en diffère aussi par un autre caractère. Le-^ sommes affectées à l'entreprise de l'académicien-converti^ seur provenant de propriétés ecclésiastiques sont tirées &m redevances et de produits attachés à la fortune propre d^ l'Église. C'est elle, en somme, qui paie les frais de son:: apostolat. En Languedoc, il en était autrement : ce son* tous les sujets du roi soumis à l'impôt qui soldent la dépense. Et dans les grandes communautés protestantes, comraes Nimes, où les hérétiques en fournissent la quote-part la plus forte, il est assez original de les voir payer pour acheter Tabjuration de leurs coreligionnaires. Du moins, leurs troubles do conscience apaisés, les nouveaux convertis avaient-ils la satisfaction de toucher, en qualité de néophytes, plus d'argent qu'ils n'en avaient donné comme contribuables huguenots.

A part ces libéralités, dont les unes sont mentionnées dans les délibérations des États, dont les autres figurent seulement sur le compte des avances faites à l'assemblée par le trésorier de la Bourse, se constate l'emploi régulier, annuel, d'un fonds de 2,000 livres, consacrées, s.elon une tradition justifiable d'ailleurs par ses sentiments orthodoxes, à des charités envers les hospices et les établissements de mission ou d'éducation religieuse. La liste en est déjà constituée en 16G0, ne s'enrichit qu'au fur et à mesure des fondations nouvelles. Les allocations d'ancienne date sont insi»

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