RÉSISTANCE ET RÉPRESSION

sistant encore, notamment ceux de Castres, Uzès, Mazamet, Mauvoisin, Ganges, Sommières, Clarensacet d'autres dans les Cévennes et le Vivarais.

On était donc averti, même à la cour, d'où,- le 28 juillet, après les premiers rassemblements, mais avant les troubles manifestes et l'effusion de sang, Ruvigny écrivait par ordre « ses coreligionnaires pour désapprouver leur résolution, leur faire craindre de nouvelles rigueurs. Si le procureur général de Toulouse ne put, malgré ses enquêtes, découvrir cîes entrevues et des pourparlers qui eurent lieu, dit-on, à Toulouse même, entre seize délégués des églises réformées clc France, il n'en est pas moins certain que le pouvoir était i^euseigné sur l'état des esprits on Languedoc. — Daguesseau lie semble pourtant pas avoir apprécié assez tôt la profondeur et rintensité du sentiment qui soulevait les consciences. Le H juillet 1683 se réunit dans un cbamp, prés de Saint- Xlîppolyte (diocèse de Nimes), où l'exercice religieux des ^Protestants était supprimé depuis prés de deux ans, une sissembléo de trois mille fidèles. Le pasteur y prêcbo sur le "texte significatif des devoirs dus à Dieu et 5 César, le ser- "^•ice religieux à Dieu et la fidélité au prince, n'y tient <crail leurs qu'un langage légal et correct, au témoignage du ^uré de l'endroit qui assistait à la cérémonie. Les derniers synodes repris en Languedoc, à Alais et à Uzès, en présence du commissaire royal catholique, à la fin de 1682, n'en avaient pas tenu un autre. C'est ce qui explique peut-être l'indifférence de Tintendant.

Quelques jours après l'assemblée de Saint-Hippolyte, le 18 juillet, en Vivarais, le 22, en Dauphiné, les Rétbrmés se retrouvaient auprès de temples détruits, contrevenant ainsi aux édits royaux. — Daguesseau n'est évidemment pas encore renseigné à ce moment sur des mouvements qui se préparent depuis le mois de mai.

C'est justement du 18 juillet qu'il date, étant au Puy en

l)*! l'nrii.BriNAiRES de la révocation.

Vclay, un i-npporl à Glifileauneuf, où il se préoccupe de lieux assemblées irrégnliéres tenues aux environs de Mont pellier, y signale, sans doute, < une espèce de serment « d'union de n'abandonner jamais la cause de Dieu >. mais sans voir la portée du fait et son caractère général. 11 s'attache surtout 3 organiser la surveillance des synodes, les tentatives do corruption sur les pastenrs. les subventions itl Nouveaux Convertis, la propagande qu'il fandrait coni à des missionnaires plus actifs, tels fiue ceux du Poitou, propose de nouvelles restrictions à l'activité professionnelle des Kérormés. S'il marque la nécessité de relever l'aulorilé de la police et do ta justice royales en Vivarais, ce n'est pas contre les Protestants, mais contre les habitudes persistantes d'une féodalité rurale qu'il veut agir. Un rapport de police sur l'e-taltation constatée en une paroisse du diocèse de Mande ne lui donne pas l'éveil. Il le mentionne sans proposer de mesures. Les dispositions des Réforraés eurent de si graves conséquences (wur leur condition Languedoc lui échappent.

On sait le détail du reste et comment la protestation, flque dans son dessein et dans sa conduite, fut ensangla: Elle fournit aux barons des districts montagnards l'occasfl d'armer leurs vassaux, d'entrer en campagne, au marquis de La Tourelle, à Monteils do Bavas et à d'autres. Usurper l'action de l'autorité publique montrait leur zèle orthodoxe, non sans espoir de profit. Menacés. les Huguenots s'armèrent de leur cûté, en se rendant aux prêches interdits. Le temps des guerres religieuses, des coups de main légendaires et fructueux semblait revenu. En Languedoc se reverra le soldat au service d'une police et d'un dogme. C'est l'installation, en ce pays, de la dragonnade qui avait commencé dans le Béarn et le Poitou.

les

sans asm!^^

HÉSISTAKCE ET RÉPRESSIOK. 185

On connaît aussi le caractère qu'y prit son action, depuis le moment où les Réformés de Bourdeaux en Dauphiné oraignirenl, au retour d'un prêche interdit, pour leurs iemïnes et leurs enfants, et voulurent les défendre contre la «.roupe.

Ces incidents et leurs suites ont été exposés dans les Ouvrages déjà cités. Ce qu'on n'y a pas toujours mis en évidence, c'est que le premier acte d'hostilité, le premier meurtre avait été commis sur un Religionnaire, près de Saint- Julion, en Vivarais; c'est aussi combien fui impitoyable la répression des troubles dans ce pays que Daguesseau avait •quitté, le croyant pacifié par la promesse d'une amnistie. Elle lut, contre son gré, restreinte, publiée en termes équivoques. En réalité, surpris par les événements, malgré le courage et le sang-froid dont il fit preuve en face du danger, il perdait la direction des affaires, qui passait au gouverneur militaire, Noaillos, et, sous lui, aux lieutenants du roi, le comte du Roureet Montanégre, aux chefs de corps assemblés en hàle, Tessé. Saint-Rhuc qui * regardait l'ext péflition comme une partie de chasse », ainsi que l'a écrit lo chancelier d'Aguesscau. Les dures dépêches tic Louvois sur la patience de l'intendant, publiées dans les Mémoires de NoaîUes, d'autres qu'a données C. Roussel, d'après le Dépôt de la Guerre, le prouvent'.

Noailles, d'abord enclin à la modération, conquiert celte ppépondérance et s'engage à fond par un combat inégal, une facile boucherie de paysans armés sur la montagne de l'Herhasse, au-dessus do Pierregourde, on Vivarais (27 septembre). Ses mémoires, rédigés avec quelque esprit de tolérance par l'abbé Millot, restent la principale source pour la connaissance de ces tristes épisodes. Ils contiennent un aveu signiflcatif qui n'a pas échappé à Michelet. Aux ordres de

1, Cf. Bibl. Nul., r. frani;. 704i (uollecl, IHilliière), M. ?^-lUO.

Louvois, qui prescrivent l'entretien des troupes aux dépeni de Phabitant, le rasenient des maisons appartenant aux re belles et des dix principaux temples du Vivarais, « en un

< mot une telle désolation dans te pays que l'exemple col

< lionne les autres religionnaires », Noailles répond par mesures plus dures, * pousse la sévérité encore plus loin onloiine des perquisitions, des condamnations aux galèi promet la moitié des amendes aux dénonciateurs', même moment, sur ses ordres, la dragonnade envahissait Nîmes, Uzès. procurait les conversions par des « loge- « mcnts. > Le duc s'associait au système alore en faveur la cour ; supprimer oi'flcicllement les Huguenots, diminui en allendant, leur nombre ]tar une statistique rassurante, promet qu'avant le 25 novembre il n'y en aura pi en Languedoc.

C'est dans ces dispositions qu'il reçut les députés de la réunion protestante tenue à Anduze, sur la permission du comte du Roure, après un rassemblement qu'avait dissipé à Saint- Hippolyto, sans riatervention des troupes, l*habile modél lion et l'influence de Daguesseau. Le duc traita do fous, les envoyant à la prison, ces hommes qui osaient encore mander le rétablissement du culte rérormé à Saînt-Hippol pour quatre mille fidèles et se réclamer de l'Edit de Nani en attestant obstinément leur dévouement au roi*.

Ses mémoires mentionnent en bloc les exceptions coni nues aux deux amnisties concernant le Vivarais et ti Gévennes, et les résultats de l'instruction judiciaire confiée Ua;j;uesseau. Ils n'oublient pas le supplice dn pasteur de Soyon, Homel. dont réaergiquo intelligence avait fait longtemps l'unité des églises du Vivarais, un vieillard do soixante-douze ans qui périt sur la roue à Tournon, lente-

1. Ule'm. de Noaillei, ioc. cit.. pp. ^ûl-OS. a. Cr. P. jusiif., a"^.

un

meot assommé par un bourreau ivre; les condamnations qui en frappèrent une cinquantaine d'autres dont plusieurs évitèrent la mort par l'abjuration, le plus grand nombre par rexil.

On y chercherait en vain le souvenir des pillages, des massacres et pendaisons, des cruautés isolées, meurtres et viols, qui accompagnent aux Gévennes, dans le Vivarais, rinvasion et l'occupation militaires, se prolongeront jusqu'en 1684, pour reprendre aux approches de la Révocation. Elie Benoît et Claude Brousson les ont relevés; quelques preuves en subsistent encore aux Archives de l'Intendance de Languedoc, égarées parmi les documents accusateurs de Réformés. C'étaient jeux de soldats professionnels, endurcis aux longues guerres de ce temps et traitant un pays de France comme les régions de frontière ennemie où les cantonnaient d'habitude leurs quartiers d'hiver. La petite ville de Saint-Hippolyte, qui fut imposée de 241,000 livres, a vu passer, en quatre mois, trois compagnies de dragons rouges, trois compagnies du régiment de Villeneuve, trois compagnies de dragons bleus de Languedoc, une compagnie de Croates, d'autre cavalerie encore, un cauchemar d'uniformes.

Le terrain ainsi déblayé de rebelles et par le bras du soldat et par la sentence du juge, de l'intendant prononçant en dernier ressort, avec tel choix d'assesseurs qu'il lui plaisait, on revient à la procédure, à la cautèle de plus en plus serrée contre les églises qui restent encore. Et pendant que les garnisons assurent le silence et le calme aux pays troublés et que l'abbé Hervé, avec douze missionnaires envoyés par le roi, vient < suppléer en Languedoc à la disette d'ec- < clésiastiques zélés et suffisamment instruits >, ainsi que

le (lit Noaiiles, la guerre jurkUiue se poursuit en toQlf sécurité.

Elle ne peut plus atteindre les droits « politiques j civiriues des Réformés, qui n'existent plus. Mais sur le 4 raeuranl de leurs libertés, elle poul t'tre encore menée | loin. Une série de mesures coiuplélent les mesures déjà ] ses, sans aucune incoliérence. quoi qu'on en ait pu dire, i

El dans l'œuvre de destruction s'associent avec plus d'âl deur que jamais, sous la liaule direction du clergé Franco, les États, le Parlement, l'intendant.

Oelui-cî, déjà las, malgré son zélé sincère et sout< pour les intérêts de la foi, du rôle qu'il remplit, s'exprin avec une certaine tristesse, dans la session d'États d'» bre-novembre 1683, devant l'assemblée provinciale, rcuse du succès remporté à Montpellier où riiérésio l plus de temple, el (ière des lettres que son président a l çues du roi fi ce sujet. Daguesseau n'a pu assister aux premières séances. « Se trouvant parlagé entre deux fonctions

< différentes, il s'est vu obligé d'en préférer une qui est 1

< désagréable à celle qui est beaucoup plus conforme ii t « inclination. > Il eUt été d'ailleurs forcé, par sa préseoi au début de la session, « de parler de choses qui se sont « passées depuis peu, qu'il n'a pas été fâché de couvrir par « son silence et qu'il voudrait même pouvoir effacer de s * mémoire... Il ne faut plus ouvrir une plaie qui est pn € que entièrement fermée, el il vaut mieux se souvenir c « cette rébellion a été désavouée par la plus grande parli^

< des peuples de cette province'. > L'archevêque de Toulouse el l'évoque de Lavaur sont moins discrets et ont mieux répondu aux sentiments de l'assemblée.

Daguesseau n'en avait pas moins fait son triste devra

1. Arrh. départ, de l'BérauU.C, Élals. Proe.-verb., session d'oct bro-novembre 1C83, fol. 10 %■« sqq.

sont r par lie s^^

RRiUEURS DE PltOCEUrnf:. is'j

avec le concours empressé des États, pivté ilans les limites do leur compétence.

La première conséquence des désordres si durement réprimés avait été Tinterdiction du culte et la destruction des temples par simple ordonnance, dès le 23 septembre 16S3, en une vingtaine de lieux du Vivarais, dont la place importante du PouKin, où Noailles avait pourtant demandé le maintien du culte réformé. Des exécutions semblables altei- Jînent bientôt les Cévennes, le A'igan, le 30 juin 1684, puis le groupe des églises voisines de Saint-Hippolyte, ii l'entrée des montagnes par les vallées du Vidourle et du Gardon : Cros, La Salle, Colognac, Monoblet. Elles accompagnent l"s condamnations de pasteurs compromia dans le mouvement, gagnent de proche en proche au moindre prétexte. Déjà les États ont demandé, on 1081 et 1682, aux grandes églises, Nimes, Montpellier, Uzès. Castres, Montauban la production de la preuve d'exercice pour 1577. Le roi, qui a hésité d'abord devant cette chicane, y souscrit après l'inlordiction du culte à Montpellier et à Montauban. L'exercice public de la religion rérormée sera aboli dans les trois chefslieux de synode, disparaîtra de toutes les villes épiscopalea avec les dernières libertés laissées aux groupes les plus importants de Religionuaires'. En attendant, les procès engagés contre de moindres villes s'instruisent au Conseil.

Un document des .\rcbives Nationales' donne le chiffre lies églises subsistant entre le 19 février et le 2 avril 1685. C'est un état dressé pour l'application de l'Kdit qui impose aux séances de consistoires, espacées de quinze en quinze jours, la présence d'un juge royal. Il ne compte pour les lieux diocèses de Montpellier et de Nimes (il est quelque peu incomplet pour ce dernier) que 34 églises ; 19 pour celui

i. Cf. P. jugtif., no 46.

2, Arcti. NaC. TV 247 {ol. SiS), pièce 17.

d'Uzès

2 pour celui de Vienne {partie comprise dans la provi; de Languedoc); 1 pour celui de Lodèvo (Saint-Andi 5 pour celui de Béziers; 2 pour celui d'Agde; 2 pour ) Saint-Pons. Le diocèse de Castres en conserve 13j de Lavaur, 5, et celui de Mirepoix, 3.

Dès le mois de février 1685. les cliefs-Heux de collwiuea cévenols, sauf Sauve et Anduze, avaient été frappés par sentence du présidial de Nimes [jue préside l'intendant. %{ le total restreint des églises demeurantes est fi ii moindre incident. Tel fut le cas d'Audiize qu'un jugemi de Daguesseau atteint le 7 septembre 1685, à la veille de Révocation, pour une irrégularité rnprocliée à deux mil très qui fureiil, d'ailleurs, mis hors de cour.

Ces opérations sont justifiées par les motifs les plus divers. Par exemple, le vieil argument tiré d"une possession royale ou ecclésiastique au siège d'un exercice réformé, moyen longtemps contesté, non prévu par PÉdildo Nantis, suffit, en 1684. à mettre en péril, en un lieu quelcomiue, la pratique du culte protestant. 11 est invoqué contre N dans un état dressé avant décembre 1684 '.

Il y avait à ces exécutions sommaires une cause moi avouable que les simpips moyens juridiques employés à appuyer. L'application des édits et ordonnances se doublji d'une affaire. Malgré l'avis de Daguesseau, les biens consistoires supprimés n'avaient pas été partout attribi aux hospices. Et on en connaissait de considérables, cei de l'égliso de Nimes, entre autres, dont les ressources étonnent l'intendant*. En bien des cas, comme il est arrivé aux Carmes de Montpellier, d'autres bénéficiaires que les administrateurs dos hospices interviennent dans le partage des

par

nruCEURS DE PROCEDURE. 191

dépouilles. Le soin île ces intérêts est iiartout sensible, jusque dans les détails. Du jour qui précéda l'acte de la Révocation, du 17 octobre 1685, est daté un arrêt rendu sur l'inspiration de Daguesseau, qui affecte à la construction d'églises les matériaux des temples démolis'. C'était déjà la disposition à peu près générale adoptée par lui pour les temples des Gévennes et qui s'était marquée dans les nombreuses e.téculions du mois de février de la même année.

Aussi s'em presse- t-on de saisir, pour j' procéder, tous les prétextes que peut fournir l'application rigoureuse dos rèjfleinents rejetant sur l'église entière la moindre contravention ou inadvertance reprochée à l'un de ses membres, même lo plus humble. L'imprudence, la curiosité d'une femme ou d'un enfant ruine alors une église, en perd les précaires libertés. Ce caractère est très apparent dans la série des jugements rendus en 1685, après Tédit de février, défendant aux ministres de souffrir dans les temples des Nouveaux Convertis; surtout dans la recherche faite de juillet à septembre par Daguesseau et son présidial de Nîmes*. Condamnations sommaires, instructions bûlives, témoignages suspects sur d'insignifiants iucidents. Les plus fréquents sont la présence au culte réformé de relaps ou d'enfants catholiques ou nouveaux convertis au-dessous de quatorze ans. Pouvait-elle toujours être empêchée, malgré la surveillance exercée aux portes, ouvertes par ordonnance cl devant laisser passer les catholiques adultes qui voudraient assister à la cérémonie religieuse? N'élait-elle pas souvent la pratique d'une manœuvre?

Mais il fallait en finir avec ce culte obstiné. Aussi les lieutenants de bailliages et sénéchaussées sont-ils autorisés à