Arch. départ, de l'Hérault, C, Intend. 159, liasse

ex PRÉLIMINAIRES DE LA RévOCÂTIONi

gion prétendue réformée des Imx^ dépendant des dits diocèses oâ il y a exercice public de ladite religion contribueront à l'entrelien des écoles de la communauté des dita lieux, qui y ont esté establis et où il sera nécessaire d'en establir comme aux autres charges publiques, nonobstant ce qui est porté par Tarrest du Conseil du dix huîctiesme septembre mil six cent soixante cinq; dans lesquelles escolles les enfants des dits de la religion prétendue reformée qui y voudront aller seront enseigner avec le même soin, sans les contraindre en aucune manière sur le fait de la religion, Permettant néantmoins aus dits de la religion prétendue réformée d'entretenir en leur particulier un maître d'écoUe dans cliacnn des dits lieux, conformément â ce qui est porté à Varticle trente sept des particuliers de l*édit de Nantes et par les arrest du Conseil d'Estat des neuf novembre mil six cent soixante dix, quatre décembre mil six cent soixante onze et unze du présent mois, et sera le présent arrest exécuté, nonobstant oppositions ou appellations quelconques, Enjoignant Sa Majesté au sîeur Daguesseau, conseiller en ses Conseils, maitre des requestes ordi» naire de son hoslel et intendant de justice en Languedoc, d'y tenir la main. Fait au Conseil d' Estât du Roy, Sa Majesté y estant, tenu à Yersailles le xxie jour de Janvier mil six cent quatre vingt trois,

Phély peaux,

i8 juîUei i683. — Rapport de Daguesseau sur la situation â Montpellier et dans ie Languedoc^.

Depuis la démolition du temple de Montpellier, les huguenots de cette ville et des environs s'assemblent à la campagne, chés la présidente de Vignoîes et chés le marquis du Cayla à Saînt-Jean-de- Veda&5 qui est à une lieue de MonlpoUier. I^e seigneur de ce lieu a fait abattre le dedans de sa maison pour faire une salle propre à contenir 3,000 personnes, et, dans les assemblées qui s'y font, ils font une espèce de serment d^union de n'abandonner jamais la cause de Dieu,

On a souffert que le ministre Bourdieu fils allât de lems en tems à Montpellier pour voir sa famille et son bien^ aflin d'avoir occasion de

1, Arvh. Nai., Tï 247 {ûlim TT 3-23), pièce 177<

PIÈGES JUSTIPICATIVEiS. CXI

négocier à sa convertion. Mais, comme il n'écoute plus aucune proposition parce qu'on luy fait espérer un employ au prochain synode, il est à propos de l'éloigner.

Il est important que les ministres interdits par Tarrest du Parlement de Toulouse n'ayent point d'église. On a disposé les choses de manière que le commissaire catholique qui assistera au synode ne manquera pas de moyens légitimes pour en exclure quelques-uns.

Sa Majesté ne voulant pas deffendre absolument les synodes, ne pouvait rien faire de plus utile pour la religion que d'ordonner qu'il y aurait un commissaire catholique; mais, pour en tirer tout l'avantage qu'on a lieu d'en espérer, il est d'une extrême importance que Sa Majesté fasse choix d'un homme très habille, et qu'il ayt des instructions secrètes de désunir les principaux du consistoire qui sont déjà en jalousie pour le gouvernement, qu'il les laisse disputer sur les matières qui les divisent, qu'il tasche de les gaigner par des offres qu'il fera à chacun en particulier des avantages temporels, et enfîn qu'il profite de toutes les conjonctures pour l'avantage de la religion.

Il y a deux ministres dans les Gévennes, décrétés au Parlement de Toulouse, qui estoient entrés en négociation pour leur conversion; mais du moment qu'ils ont vu cesser les poursuites, ils n'en ont plus voulu entendre parler. Un ordre à M. le procureur général dudit Parlement de reprendre les poursuites les feroit revenir.

(En marge : Nismes). Nismes et Usez sont comme le centre de l'hérésie en Languedoc. La véritable religion y est opprimée par les huguenots qui y sont en grand nombre et qui y sont les maîtres.

Ces deux consistoires, particulièrement celui de Nismes, qui donnent le mouvement à tous ceux de la province , envoyent des émissaires partout pour destourner ceux qui sont dans des dispositions de se convertir. Ils leur inspirent .d'emprunter à concurrence de leur fonds, et puis de l'abandonner et passer dans des pays étrangers, où ils leur promettent de grandes assistances. Le consistoire de Nismes a fait une queste qu'ils disent n'estre qu'un essay de leur charité, qu'on dit aller à 30,000 1. Il y a outre cela les charités ordinaires qui se donnent au bassin qu'on dit aller à plus de 20,000 1. par an pour Nismes seul. 11 est certain qu'ils assistent ceux de leur religion et préviennent mesme dans leurs besoins, tant spirituels que temporels, avec une charité qui ne se peut imaginer. Et c'est lelir moyen le plus efficace pour les affermir dans leur religion. Les nouveaux catholiques se plaignent qu'on les néglige après qu'ils ont fait abju-

CXn PRÉLIMINAIRES DE LA RÉVOCATION.

ration, et les miDistrea ne manquent pas de prendre oceasion Je h\ de destourner ceux qui sont dans de bonnes dispositions.

Le Parlement de Toulouse a donné un arrest du 28»ne de mars 1681 qui defTend aux ministres de recevoir au temple les enfena impubères, sgavoir les maslee au-dessous de qutitorEe ans et les flîles audessous de douse^ lorsque les pères sont catholiques. Cet arrest a esté signifié aux consistoires de Languedoc, maie il reste sans effet, parce que les nanistres ne reconnaissent d'autres deffenses que celles qui sont portées par les édicts, déclarations ou arrests du Conseil.

Sa Majesté a ordonné aux officiers, procureurs et notaires de la R. P. R. de se démettre de leur charge. Les huguenots s'appliquent avec un soin extrême et des artifices incroyables à s'attirer la connoissance et la décision des affaires, en qualité d'arbitres ou de prudhommes experts, et de cette manière ils éludent Teiécution des déclarations de Sa Majesté et arrests du Conseil. I

Sa Majesté, par arrest de son Conseil du 24**nie d'octobre 16G7, a réduit au tiers le nombre de ceux de la R. P. R. pour les arts et mestiers des villes et lieux de la province de Languedoc, ce qu elle a coniirmé par sa déclaration du 1" de février 16(30 en Tart. 30^*^"*. 1

Ceux de la religion continuent non seulement d'estre en plus grand nombre que le tiers reiglé par Sa Majesté^ mais en cor p après leur mort, leurs veufvea arrentent leurs facultés à des compagnons huguenots et niesmo souvent ceux de la R, P. R., se prévalant de Ja facilité ou avarice des veufves de maîtres catholiques^ font arrenter |

leurs facultés à des garçons de ladite religion qui en donnent une i

plus grande Si^oninie que les calholiqueB» estana aydés par les anciens de leur consistoire, et éludent ainsy Texécution de l'arrest, ce qui cause un grand dommage aux pauvres artisans catholiques, qui est encor extrêmement augmenté depuis la démolition du temple de Montpellier, les buguenots cessant de faire travailler les artisans catholiques et n'employant que ceux de leur religion.

11 serait h souhaiter que M" les Evesques secondassent le zélé de Sa Majesté pour la religion, et qulls usassent de leur costé des moyens spirituels qui conviennent u leur caractère, et que Dieu leur a mis en mainj pour tascher de ramener ses sujets dans le sein de TEglise, c'est-à-dire des missions, des exhortations fréquentes, etc. Une lettre du Roy sur ce sujet 6 M" les Evesques de Languedoc feroU un effet merveilleux dans les Cévennes, qui est le siège de rhuguenotisme. Les catholiques n'y sont point instruits et les eccléflîaaliques y sont presque tous ignorants et peu capables de travailler

PIECES JUSTIFICATIVES. CXIII

avec fruit à la conversion des âmes. On dit qu'il y a en Poitou des missionnaires qui travaillent avec grande bénédiction; on en pourront faire un détachement pour le Languedoc où les bons ouvriers sont extrêmement rares.

Il est absolument nécessaire d'establir dans quelques seneschaussées du Languedoc, mais particulièrement dans le Vivarets, des prevosls indépendants avec des forces suffisantes pour tenir la campagne, afûn d'arrester le cours d'une infinité de meurtres et de brigandages qui s'y commettent impunément depuis longtems, parce que les prevosts diocésains, eslans dépendens des évesques et des barons dont ils sont toujours domestiques, n'ont ny l'autorité ny le pouvoir de faire leur charge. Depuis le commencement de cette année, il s'est commis dans la ville du Puy divers meurtres et assassinats, mesme avec de violentes présomptions de duel; tout demeure impuny et homme qui vive n'y a vu un exemple de justice que sur des misérables qui ont manqué de protection ou d'autres moyens de se procurer l'impunité de leurs crimes.

Le sieur marquis de La Fare a envoyé un procès-verbal fait par le juge du comté d'Allais contenant la déclaration d'un bourgeois de Sisteron, comme il auroit esté obligé de contrefaire l'huguenot pour esviter d'estre massacré dans le lieu de Goulet, dans les Gévennes, diocèse de Mande, et, qu'estant entré par cette feinte dans la confidence des habitants dudit lieu, l'un d'eux luy auroit dit qu'il avoit eu intention de le tuer du mesme poignard dont il en avoit déjà tué d'autres; que le Roy estoit bien end... (sic) contre eux, mais qu'ils y mettroient bon ordre si on leur donnoit temps jusques à la récolte; que des ministres et d'autres personnes des plus considérables de leur religion estoient venus dans ce lieu , et ayant trouvé le poste fort avantageux, avoient résolu d'y mettre des vivres pour dix ans pour 20,000 hommes; qu'il y avoit un fonds en Languedoc de 400,000 1. pour des munitions de guerre et de bouche; qu'ils dévoient bientôt surprendre un fort en Dauphiné qui estoit une place importante, etc.

Le ministre Bertaud, qui avoit esté choisi pour rester à Montpellier comme estant le plus sage et le moins dangereux, pour baptiser les enfans de ceux de la religion, est devenu si ardent et si zélé que peut eslre (en surcharge) il seroit bon d'en mettre quelqu'autre à sa place qui feroit moins de mal.

Au dos : Mémoire sur plusieurs choses h faire en Languedoc. Envoyé par M. Daguesseau le 18 juillet 1083.

CXIT PRÉLniINAIRES DE LA RÉVOCATION.

20 septembre Î683. — Sentiments de fidélité des lié formé s ; leurs réclamations pour leurs libérien cl nolnmment pour le i^établix' sèment du cuUe à S^Hippolt/le^. {^^Hippolyte-du-Furt^ Gard.j

Mémoires de M" les deppulés qiiy vont ù Nismes vers Mer le comte du Roure, Ik-iîtenaiil gi^nt^nd dlcs îirmres du Roy et de sa province de Languedoc, de la paft de l'assemblée tetiuc à Anduze le 20**ni« septembre 1G8S.

Lesdits s^* depputtês assureront ^I^r le comte dn Ronre des respects de ia compagnie et de l'inviolable lîiloUtlê que loules le» Esglizes de celle province et en particulier les habitans de S* Hipolile ont pour le service de Sa MnjeisU% et le su^iplierotU très humblement d'agir et d'intercéder envers 8a Majesté en faveur de ceux de noslre Religion pour nous faire obtenir la révocation des édits, déclarations, arrestz et ordonnances qiiy nous privent de la liberté de conBcience, quy interdisent nos exercices publiez, quy nous liostent les moyens de gaïgner noslre vie, quy exposent nos biens et nos vies entre les mains des juges quy soûl nos parties, et quy an<^autlssent tous les privilèges quy nous sont accordés par l'Edict de Nantes, quoy qu'il ayt esté donné pour estre peqïeluel et irrévocable ; sans la révocation desquels édits, arrêts tz el déclarations nostre condition est extrêmement déplorable, nous jette dans le désespoir et nous fait trouver la vie plus amère que la mort mesme*

(Suivent des réclamations d'ordre général, puis) : Lesdils s"^ dep* pulés supplieront encore mondicl seigneur d'obtenir de S, M, le restablisf^ement de Texercice public de nostre religion dans le lieu de Si Ilipolite^ attemku qu^il ne leur a esté hosté que pour un cas quy ne regardoit que quelfjues particuliers et que ce Heu est composé de 4 ou 5,0Ô0 âmes quy no pu u vent pas vivre sans consolation et sans exercice publie de leur religion ^ r . ^

Extraicl des actes de rassemblée de direction des KsgUzes des

L A}^K yaL, TT âi]l. pièce 1D3,

PIÈCES JUSTIFICATIVES. CXV

Sevenes et Gevaudan tenue à Andiize sur la lettre de Mg»" le comte du Roure, le 20'^s'nc septembre 1683.

D'Olimpies, m[inistre] et secrétaire.

Au dos : Instruction pour les députés de l'assemblée d'Anduse vers M. le comte du Roure.

1683. R. P. R. Anduze (en marge).

26 juin 1684, — Projet d'arrêt sur V admis s ion des nouveaux convertis dans les corporations d'arts et métiers envoyé par Daguesseau^,

Nouveaux convertis.

Sur les avis qui ont esté donnez à S. Mt^ que dans plusieurs villes de la province de Languedoc, où il y a des habitans de la R. P. R., les N. G. qui ont fait leur apprentissage dans les arts et mestiers desdites villes ont des peines et des difficultés extrêmes à se faire recevoir dans lesdits arts et mestiers pour les troubles et les empeschemens qui leur sont suscitez en haine de leur conversion par ceux de ladite R. P. R. et à cause des droits excessifs que lesdits de la R. P. R. trouvent moyen d'exiger desdits N. G., à quoy estant nécessaire de pourvoir et de faire qu'à l'avenir lesdits N. G. puissent facilement estre receus dans lesdits artz et mestiers dont ils auroint fait aprentissage sans aucune difficulté, .

Le Roy en son Gonseil a ordonné et ordonne que les N. G. qui voudront se faire recevoir dans les arts et mestiers desdites villes de la province de Languedoc dont ils auroient fait aprentissage, y seront receus sans aucuns droitz ny frais, faisant Sa Mt^ très expresses inhibitions et deffenses aux maistres desdits arts et mestiers tant catholiques que de la R. P. R. d'exiger aucune chose pour leur réception à peine de 500 1. d'amande et de tous despens, dommages et interests, à la charge néanmoins par lesdits N. G. de satisfaire aux statuts et réglemens desdits arts et mestiers. Enjoignons aux officiers de police et consuls desdites villes de faire exécuter le présent arrest