P. juslif., n

2. Bernard-Soulier. Explic. de VEdit; édit. de 1683, p. 352. La phrase citée est de la rédaction de Bernard (édit. de 10(30).

3. Arrêt du 10 octobre 1079, dans El. Benoît, Hisl. de VÉdiL V. P. justiî. XGiv.

rent la tenue de leur synode à Uzès, le 9 décembre 1679. Ils ont donné en ferme et respectueux langage, recueilli d'ailleurs avec impartialité par le commissaire royal Larnac, les raisons de leur refus de se réunir. Ils se fondent sur le secret garanti par l'article 35 des particuliers de rÉttît de Nantes à leurs décisions de discipline intérieure.' Ces raisons, contestées par l'évêque d'Uzès en une lettre d'envoi accompagnant le procès-verbal et traitées par lui tV imaginaires, avaient une valeur légale, de quoi ni l'évêque oi les pouvoirs administratifs ne se souciaient plus gU(>rfi*. Les synodes ne se réunirent plus jusqu'en 1681, niomcnt où l'imminence des périls courus força les Réformes de revenir à une institution déjà frappée d'impuissance, incapable désormais de donner quelque unité aux colloques dont elle était longtemps demeurée le lien et le régulateur légitime.

L'œuvre n'eût pas été complète si elle n'eût compris les pouvoirs financiers des diverses assemblées protestantes. Pour les consistoires, on a vu les restrictions apportées à leur droit de recueillir les legs faits par les fidèles de leur coïitession en faveur de leurs hôpitaux et de leur écoles. Le principe est pourtant discuté encore par Daguesseau, en 1082, et résolu dans le sons le plus favorable aux fondations rcforinées, ainsi qu'on le verra plus bas; aussi l'intendant rliorehera-t:il un biais pou^* tourner la légalité. Mais les \\y^s directs aux consistoires sont condamnés, dès 1664, sur une espèce languedocienne 2. Le testament du sieur de Portes, léguant toute sa fortune au consistoire de Béziers, avait été cassé; car les consistoires étaient incertae personae, n'avaient pas reçu du roi la qualité nécessaire pour hériter 8. A ce compte, nul corps en France, pas même l'Église, n'eût