CONCLUSIONS

Je ne formulerai aucune critique contre cette médecine populaire et ces vestiges folkloriques. Ce n’est pas là le but que je cherchais. J’ai fait, certes, quelques omissions car je n’ai pu me documenter sur toutes les régions languedociennes, Chacune a unc histoire et des coutumes qui lui sont propres, mais ce he sont, en général, que des variantes de celles citées dans ces quelques pages.

Je crois avoir donné un aperçu sincère des influences que

la tradition populaire languedocienne a pu avoir sur la psychologie médicale des habitants.

Les hommes du Languedoc, comme ceux de toutes ces belles contrées de France, restent attachés au culte du Passé, captés par un désir de mystique, un besoin de merveilleux et une religiosité ardente.

L'homme n’a pas changé : Il s’est plié à une civilisation trépidante qu'il subit après l’avoir créée, maïs au plus secret de lui-même il a gardé ses instincts ancestraux.

Il faut mieux apprendre à connaître ces hommes pour les aimer davantage et par là, les bien soigner. C’est à quoi je me suis employé dans ce modeste essai.

Le Président de la Thèse : Vu, le Doyen :

SENDRAIL. CALVET, Vu et permis d'imprimer.

Toulouse, le 17 janvier 1948.

Le. Recteur, Président du Conseil de l’Université : P. DOTTIN,