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M. Thévenot,, officier supérieur de cavalerie, en retraite à Clermont, veut bien nous communiquer les faits suivants, pris au hasard, au milieu d’une masse d’autres faits et de conyersations analogues.
SÉANCE CHEZ M. ***, A LIZOUX (Puy-pe-Dôwe).
Dimanche, 26 juin 4853.
On essaie d’abord de faire tourner une table; plusieurs personnes s’y mettent, on réussit faiblement.
De guerre lasse, on emploie le guéridon apporté du château du M ***.
M. *** étant autour du guéridon avec trois dames (ma nièce étant du nombre), et interrogeant l'Esprit, j’ordonne par son intermédiaire à la table de se lever sur un pied, et de ne pas bouger que je ne lui aie intimé l'ordre de se remettre en place. La table guéridon, exécute le mouvement et l'ordre ponctuellement.
Je demande ensuite :
« Combien y a-t-il de tableaux dans le salon? — Huit.
— Quel est celui que tu préfères? — Le Serment du jeu de paume.
— Salue. (Le guéridon se tourne vers le tableau et le salue.)
— Qu'aimes-tu dans ce tableau ? La droite? — Non.
La gauche? — Oui.
— Parmi les personnes, qui préfères-tu à gauche? Mirabeau ?—Oui très-faible, Barnave? — Oui très-faible.
Robespierre? — Ouitrès-fort.
— Au milieu, qui préfères-tu? Don Gerle? — Oui (faible ).
Rabaut Saint-Étienne? — Oui (faible).
L'abbé Grégoire? — Oui (très-fort ).
— Tu aimes donc mieux l’abbé que le ministre? — Oui.
— Est-ce parce que l'abbé est devenu évêque schismatique et a soufflé la discorde parmi les catholiques ? — Oui.
— Aimes-tu le signe que porte un homme en bras nus, à droite (le bonnet phrygien)? — Oui fort.
— Et ceux qui le portent ? — Oui. »
Plus tard, pendant que l’on était occupé à faire agir le guéridon, je me place près de la porte du salon, et je trace au crayon, sur le parquet, le signe [HS à l’insu de mes voisins, et je le tiens caché.
Au bout d’un moment, je dis : Faites marcher la table; le guéridon avance jusqu'à six pieds environ du signe, et essaie dl’aller en avant, tâte à droite et à gauche, et reste enfin en place en s’agitant.….
« Faites avancer... — Nous ne pouvons pas, disent ceux qui tiennent la table.»
Re nus es 2
