ORGANISATION DE L'ENSEIGNEMENT RELIGIEUX

Le mode d’organisation — fût-il le meilleur en soi — peut difficilement être uniformisé. 11 dépend évidemment des circonstances locales. Ce qui est possible dans une paroisse peut ne Pêtre pas

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dans une autre paroisse. Il y a lieu aussi de distinguer entre paroisses rurales et paroisses urbaines. En pareil cas, le curé, après avoir pesé le pour et le contre, est — après lPévêque sans doute, — le juge le plus compétent. Ce qui importe surtout, c’est que l’enseignement religieux soit organisé. Si, toutefois, l’expérience démontre que le mode choisi présente des inconvénients, il reste toujours Palternative de l’amender. Le meilleur mode, je ne saurais done Pindiquer. La réponse la plus ad rem que je puisse faire est peut-être Pexposé du mode mis en pratique — depuis plusieurs années — par un curé dont je ne suis pas autorisé à divulguer le nom.

Dans les écoles et le couvent de sa paroisse, l’enseignement du texte du catéchisme est organisé de telle façon que les enfants — ceux du moins qui ne sont pas des fruits secs — savent parfaitement la lettre à l’âge de dix ans. Alors, les candidats à la Communion solennelle subissent un examen sur le mot à mot du catéchisme tout entier. Ceux qui obtiennent au moins la note “assez bien”, correspondant à quatre points sur six, sont admis au catéchisme préparatoire. Quant aux autres, ils sont remis à l’année suivante.

Le catéchisme préparatoire à la Communion solennelle dure de septembre à mai, c’est-à-dire sept mois distribués comme suit: six mois de préparation éloignée, et un mois de préparation prochaine. La préparation éloignée comprend une séance hebdomadaire de deux heures. La préparation prochaine comprend deux séances quotidiennes de deux heures chacune. Ce cours annuel, bien entendu, roule exclusivement sur le commentaire du texte. Après un second examen, les candidats admis font leur Communion solennelle et reçoivent leur diplôme.

Le catéchisme de persévérance qui suit la Communion solennelle, obligatoire pour tous ceux qui continuent de fréquenter la classe, comprend une séance mensuelle de deux heures; et les absents sont tenus de fournir au curé un certificat de justification.

IT se propose même, lorsque la chose sera possible, de consacrer deux ans à la préparation de la Communion solennelle, ou de doubler le nombre des séances de catéchisme pendant l’année préparatoire actuellement en vigueur. Cet idéal est sûrement désirable si, toutefois, 11 n’est pas toujours réalisable.

Je puis ajouter que les parents ne lui marchandent pas leur concours, et que son organisation de l’enseignement religieux lui donne pleine satisfaction.

Je dois également dire à sa louange qu’il tient au monopole de la fonction de catéchiste, et qu’il ne la cède que pour des raisons graves.

De cette façon, lavenir spirituel de son peuple est assuré autant qu’il est humainement possible.