D'un prêtre qui ne peut garder le jeûne naturel

avant la messe.

Le prêtre Lucius, affecté d'un malaise chronique, qui l'empêche de garder le jeûne naturel, voudrait ne pas être privé de la consolation d'offrir le saint sacrifice ; peut-il obtenir du Saint-Siège l'induit de prendre, avant la messe, quelque chose per modum potus ?

Il ne le peut pas. Cet induit ne s'accorde pas aux simples prêtres ; on le donne seulement parfois à un évêque, pour qu'il puisse ne pas omettre les fonctions pontificales solennelles. Mais si Lucius ne peut obtenir la dispense du jeûne naturel pour célébrer la messe, il peut l'obtenir pour communier, même plusieurs fois par semaine, more laicorum ; que s'il veut célébrer le saint sacrifice, il peut obtenir du Saint-Siège la permission de dire la messe après minuit.

256. — De la probation d'un clerc, retour du service militaire.

Le clerc Cyrus, retour du service militaire, désire être promu aux ordres sacrés ; mais auparavant il doit accomplir un an de probation en habit séculier. L'évêque peut-il le dispenser de cette probation ?

L'Instruction du Saint-Office sur les clercs astreints au service militaire, en date du 16 septembre 1875 (v. Monit. eccl, t. VIII, part, n, p. 32 ; [Canoniste, 1890, p. 276]),

s'exprime en ces termes sur cette probation : « Ceux (les clercs) en faveur desquels on aura reçu des renseignements satisfaisants, pourront être à leur retour admis de nouveau à l'état clérical, mais seront moins facilement acceptés pour les ordres sacrés ; on devra auparavant exiger d'eux des preuves suffisantes de leur vocation, en les faisant passer une ou plusieurs années dans un convict ecclésiastique ou au séminaire ; et si ces institutions font défaut, en les plaçant sous la direction et surveillance d'un prêtre pieux, instruit et discret, pour faire revivre en eux l'esprit ecclésiastique et corriger les défauts qu'ils ont presque inévitablement contractés malgré tout au service militaire ». — Puisqu'on dit que ces règles pourront et non pas devront être appliquées, celles-ci sont évidemment directives, non préceptives ; elles sont donc remises à la prudence et au zèle de l'évêque ; si celui-ci voit que le clerc n'a rien perdu de sa piété d'autrefois parmi les dangers du service militaire, il pourra abréger la durée de l'épreuve sans avoir besoin de dispense pontificale (1). Rien d'ailleurs ne s'oppose à ce que, dès son retour du service, il reprenne l'habit ecclésiastique.

(1) Il n'est pas rare que le clerc astreint au service militaire conserve la ferveur et la piété du séminaire si, conformément au règlement du Saint-Office, il a été recommandé aux évêques des localités où il est appelé à faire son service, et si ces évêques en prennent un soin particulier, comme il est de leur devoir de le faire, en les confiant à la vigilance et à la direction de bons prêtres.

257. — Quelles sont les pratiques du Chemin de la Croix [exigées pour gagner les indulgences ?

En quoi consistent exactement les pratiques du Chemin de la Croix requises pour le gain des nombreuses indulgences qui y sont attachées ?

Voici ce qu'en dit l'Instruction sur le Chemin de la Croix, donnée par la S. C. des Indulgences, le 3 avril 1731, par ordre de Clément XII : « Si l'on fait en son particulier (le Chemin de la Croix), il n'est pas nécessaire de réciter six Pater et Ave à chaque station, comme certains le supposent ; il suffit de méditer, même brièvement, la Passion de Notre-Seigneur : et telle est l'œuvre prescrite pour le gain des Indulgences ; puis, suivant l'usage, de réciter un Pater et un A ve à chaque croix, et de faire un acte de contrition » (v. Monit. eccl., t. V, part, i, p. 12).

258. — Est-il nécessaire, pour le Chemin de la Croix, dechanger de place ?

Est-il nécessaire de se mouvoir d'une station à l'autre du Chemin de la Croix ?

Il est nécessaire de « passer d'une station à l'autre, autant que le permettent ou la multitude des personnes qui les visitent, ou l'étroitesse du lieu où elles sont érigées ». Sans induit spécial on ne peut se dispenser de se mouvoir

d'une station à l'autre (S. C. Indulg., 26 février 1841, Monit. eccl., t. V, part, i, p. 79). Si cependant l'église est tellement remplie que ce changement de place dût dégénérer en désordre, il suffit alors que le peuple demeure en place, à condition que le prêtre et deux clercs se transportent d'une station à l'autre (S. G. Indulg., 23 juillet 1877, Monti, eccl., I. d, p. 77). — [Signalons cependant l'induit accordé par la S. C. des Indulgences, le 27 février 1907, en faveur des églises de la Congr. des Prêtres du Saint-Sacrement ; comme le saint Sacrement y est exposé en permanence, les fidèles sont autorisés à faire le Chemin de la Croix, sans quitter la place qu'ils occupent (Canoniste, 1910, p. 374)].