L'évêque peut-il vendre les « ex-voto » d'une
église ?
Quand il se trouve dans une église une quantité d'ex voto qui sont des objets précieux, l'évêque peut -il, du moins en visite
pastorale, les vendre et en placer le prix au bénéfice de l'église, en titres de rente, si le prix dépasse le chiffre autorisé par le chapitre Terrulas ?
S'il s'agit oVex voto précieux, l'évêque peut les vendre au bénéfice de l'église, mais sans dépasser la limite autorisée par le chapitre Terrulas.
300. — De l'authenticité des nombreuses indulgences plénières concédées à ceux qui, portant le Scapulaire de l'Immaculée- Conception, récitent six « Pater », « Ave » et « Gloria ».
Dans l'ouvrage de saint Alphonse de Liguori intitulé : Les gloires de Marie, lorsqu'on parle des Divers exercices de dévotion, etc., il est dit au § 6 : «Il faut savoir en particulier que le Scapulaire de l'Immaculée Conception, qui est bénit parles Pères Théatins,comporte, outre de nombreuses indulgences particulières, toutes les indulgences accordées à n'importe quel Ordre religieux, pieux établissement ou personne. En particulier, si l'on récite six Pater, Ave et Gloria, en l'honneur de la sainte Trinité et de la sainte Vierge, on gagne toties quoties toutes les indulgences de Rome, de la Portioncule, de Jérusalem et de Galice (Saint Jacques de Compostene) ; lesquelles sont au nombre de 535 indulgences plénières, sans parler des partielles, qui sont innombrables ». — On voudrait savoir si cette concession de si riches indulgences plénières, à gagner toties quoties, est basée sur des documents authentiques ou non.
Nous avons fait toutes les recherches possibles pour contrôler ces concessions qui, si elles sont authentiques,
constituent en effet, un riche trésor ; et voici le résultat de notre enquête.
De très nombreuses indulgences ont été accordées autrefois par les Souverains Pontifes, qui plus tard furent réduites ou révoquées. De ce nombre sont, entre autres, celles qui se rattachent au Scapulaire de l'Immaculée Conception. Le décret de Clément XI, Preecipuas inter, en date du 24 février 1712, reproduit par Ferraris (v. Indulgentia, art. IV, n. 22), s'occupe précisément des très nombreuses indulgences qu'on disait attachées au scapulaire de l'Immaculée Conception, et les réduit à un petit nombre, déclarant abolies toutes les autres, et prohibant les livres où elles seraient indiquées (tel celui des Théatins, imprimé à Vérone en 1711). Les indulgences déclarées authentiques par ce décret et réellement attachées à ce scapulaire, sont les suivantes : Indulgence plénière au jour de la réception, à l'article de la mort et en la fête de l'Immaculée Conception ; indulgence de sept ans et sept quarantaines aux autres fêtes de la sainte Vierge, moyennant confession, communion, visite d'une église et prière aux intentions du Souverain Pontife.
Comme on le voit, ce décret abolit toutes les autres indulgences ou réellement concédées ou faussement attribuées à ceux qui portent ce scapulaire ; et de ce nombre sont les indulgences toties quoties attachées à la récitation des six Pater, Ave et Gloria.
Seulement ces dernières indulgences ont été rétablies par un décret authentique de la S. C. des Indulgences, du 14 avril 1856, in Tertii Ordinis S. Francisci, n. 374, approuvé et confirmé par le pape Pie IX. En voici la teneur :
«II. An sodales Scapularis caerulei Immaculatœ Conceptionis recitando sex Pater, Ave et Gloria, in honorem SS. Trinitatis et Deipara? Virginis Immaculatœ, orando
pro haeresum extirpatione, exaltatione S. Matris Ecclesia3, atque Christianorum Principum pace et concordia, omnes lucrifaciant indulgentias septem Basilicarum Romse, Portiunculœ, Jérusalem et S. Jacobi de Compostella ?
« III. An indulgentias, de quibus in superioribus dubiis, lucrentur toties quoties, et an in quocumque loco preces fuderint ?
« IV. An ad easdem lucrandas indulgentias recitare sufficiat sex tantum Pater, Ave et Gloria, ita ut necesse minime sit alias preces addere, prouti in indulgentiarum concessionibus atque rescriptis orandi per aliquod temporis spatium juxta intentionem Pontificis, seu pro hœresum extirpatione, exaltatione S. Matris Ecclesia?, atque Christianorum Principum pace et concordia, etc., injungi consuetum est ?-
« V. An ad memoratas indulgentias, de quibus scilicet in dubiis I et II consequendas, necessaria sit sacramentorum Pœnitentiae et Eucharistise susceptio ?
« VI. An denique hse ipsœ indulgenti* omnes animabus in purgatorio detentis applicari possint ?
« Resp. : Ad II. Affirmative.
« Ad III. Affirmative juxta votum consultons, nempe servato decreto S. Congr. die 7 Martii 1678, approbato ab Innocentio XI, cujus initium Delatse sœpius.
« Ad IV. Affirmative.
« Ad V. Negative.
« Ad VI. Affirmative ».
Quant au décret du 7 mars 1678, commençant par les mots Delatœ sœpius, il concerne les indulgences de Rome et déclare que pour n'importe quelle bonne œuvre on ne peut gagner qu'une seule indulgence plénière en chaque jour : « Indulgentias vero Stationum Urbis, quœ a Romanis Pontificibus singulari quodam beneficio vel communi-
catse sunt vel communicabuntur interdum aliquibus locis, Ordinibus aut personis, diebus tantum stationum in Missali Romano descriptis suffragali posse déclarât ; semel autem dumtaxat in die plenariam indulgentiam in certos dies ecclesiam visitantibus concessam, vel aliud pium opus peragentibus lucrifieri ».
De ces documents il résulte :
a) Que ceux qui portent le scapulaire de l'Immaculée Conception, en récitant six Pater, Ave et Gloria en l'honneur de la sainte Trinité et de la Vierge Immaculée, gagnent toutes les indulgences attachées aux sept Basiliques de Rome, à la Portioncule, à Jérusalem et à Saint- Jacques de Compostelle.
b) Que ces indulgences peuvent se gagner loties quoties, autant de fois qu'on récite les six Pater, Ave et Gloria. Quant à celles des Stations de Rome, on ne les gagne qu'aux jours des Stations (marqués au Missel Romain), et on ne gagne qu'une seule indulgence plénière chaque jour.
c) Que pour gagner ces indulgences, il n'est pas nécessaire de se confesser ni de communier, l'état de grâce étant suffisant.
d) Il n'est pas davantage nécessaire d'ajouter d'autres prières pour l'extirpation des hérésies, l'exaltation de la sainte Eglise, la paix et la concorde des princes chrétiens ; il suffit qu'on ait ces intentions présentes à la pensée en récitant les six Pater, Ave et Gloria.
e) Enfin que ces indulgences sont applicables par manière de suffrage aux âmes du purgatoire.
Et pour qu'il ne reste aucun doute sur l'authenticité des décrets cités, ce que nous venons de dire est confirmé par le Sommaire officiel des indulgences accordées à ceux qui portent le scapulaire de l'Immaculée Conception, bé-
nit par les Pères Théatins ou par des prêtres qui en ont reçu le pouvoir du Prévôt général de ces Pères. Ce Sommaire a été approuvé par le pape Grégoire XVI, le 12 juillet 1845, et par Pie IX le 7 juin 1850 ; il est inséré dans le recueil intitulé Rescripta authentica S. C. Indulg. par le P. Joseph Schneider, S. J., consulteur de la S. C. des Indulgences. On peut y lire ce qui suit (/. c, p. 577) :
« Insuper si quis recitet sex Pater, Ave et Gloria in honorem SS. Trinitatis et B. Mariœ Virginis sine labe concepts, orando ut dignetur Deus sanctam Ecclesiam catholicam triumphis quotidie augere, hœreses extinguere, pacem et concordiam inter christianos principes fovere, universas sibi comparât indulgentias septem Urbis Basilicarum, Portiunculœ, Jérusalem et S. Jacobi Compostellœ.
« Prœterea S. Congregatio Indulgentiis sacrisque Reliquiis prœposita, in comitiis generalibus habitis die 31 Martii 1856 decreto suo declaravit, supradictas indulgentias septem Urbis Basilicarum, Portiunculse, Jérusalem et S. Jacobi Composteli» toties quoties acquiri posse, et quocumque loco preces luderint, servato Decreto S. Congr. Indulg. die 7 martii 1678 approbato ab Innocentio XI, quod incipit Delatss sœpius, neque oportere alias preces addere, ac sacramentorum Pœnitentise et Eucharistiee susceptionem prœmittere, sed sufficere sex tantum Pater, Ave et Gloria recitari, uti supra, easque applicabiles etiam esse animabus in purgatorio degentibus. Quod quidem decretum Pius PP. IX s. m. die 14 aprilis ejusdem anni 1856 benigne approbavit ».
Il est donc indubitable que, si l'on porte le scapulaire de F Immaculée Conception, chaque fois que l'on récite six Pater, Ave et Gloria aux intentions indiquées, on gagne toutes les indulgences des Stations de Rome, des Saints-
Lieux, de la Portiuncule et de Saint-Jacques de Compostene, sauf l'exception qui concerne uniquement les Stations de Rome.
Combien sont ces indulgences ? Saint Alphonse les évalue à 535 indulgences plénières et à d'innombrables indulgences partielles. A vrai dire, nous ne pouvons contrôler cette estimation, d'autant plus que, les documents authentiques des indulgences des Saints-Lieux ayant été perdus, on ne peut savoir exactement quelles indulgences y sont attachées. Tout ce que nous pouvons dire, c'est que les indulgences les plus riches, les plus nombreuses, accordées par le Saint-Siège sont celles qui enrichissent ces célèbres pèlerinages. Que dirons-nous si nous avons à faire le total des indulgences de tous ces saints lieux ensemble ? Il faut donc conclure que le plus grand trésor d'indulgences que l'on puisse gagner certainement et le plus facilement possible, est précisément celui qui est attaché à la récitation des six Pater, Ave et Gloria, lorsqu'on porte le scapulaire de l'Immaculée Conception (1). Il est vrai que le décret du
(1) Ce ne sont pas d'ailleurs les seules indulgences attachées à ce scajmlaire : le Sommaire approuvé par Grégoire XVI et Pie IX, en contient beaucoup d'autres, bien plus nombreuses encore que celles mentionnées dans le décret Prsecipuas inter de Clément XI. Enumérons seulement les indulgences plénières :
On peut gagner une indulgence plénière : le jour de l'admission, — in articulo mortis,— semel in anno si l'on fait les exercices spirituels,— le premier dimanche de chaque mois, — tous les samedis de carême,— les mercredi, jeudi et vendredi saints,— aux fêtes de Noël, Epiphanie, Pâques, Ascension, Pentecôte, Sainte-Trinité,— aux fêtes de l'Immaculée Conception, Nativité, Purification, Annonciation, Assomption de la sainte Vierge, — li 19 mars, fête de saint Joseph,— le 24 mars, fête du Bienheureux Joseph M. Tommasi, cardinal, Clerc régulier, — le 3 mai, fête de l'Invention de la Croix,— le 17 juin, fête du Bienheureux Paul Burali d'Arezzo, cardinal, Clerc régulier, — le 2 août, fête de la
7 mars 1678 réduit à une seule indulgence plénière pour chaque jour les nombreuses indulgences plénières que l'on pourrait gagner pour la même œuvre ; nous croyons ce*pendant que le Saint-Siège ne serait pas éloigné d'accorder que les autres soient appliquées aux âmes du purgatoire.
[Il faut cependant ajouter une observation importante. Sans doute, la récitation des six Pater, Ave et Glor ia permet de gagner les nombreuses indulgences accordées aux divers sanctuaires, pourvu cependant qu'on pût gagner ces mêmes indulgences dans les sanctuaires auxquels elles ont été accordées directement. Or on ne peut les gagner, dans ces sanctuaires, qu'aux jours marqués ; il en est nécessairement de même de leur gain par communication. Certaines rédactions laisseraient entendre, et telle est la persuasion de nombreux fidèles, que chaque récitation des six Pater, Ave et Gloria fait gagner toutes les indulgences qu'on pourrait gagner toute Vannée,ou en un jour quelconque dans les Sanctuaires de Rome (Stations), de Terre-Sainte,
Portioncule,— aux fêtes de la Nativité de saint Jean-Baptiste, des saints apôtres Pierre et Paul, de saint Gaétan de Thiene, de saint Augustin, évêque et docteur, de l'Exaltation de la Sainte-Croix, de saint Michel Archange, des saints Anges gardiens, de sainte Thérèse, Vierge, de saint André Avellin, de Tous les Saints,— le dernier dimanche de juillet,— le premier et le dernier jour de la neuvaine de Noël,— semel in anno pour l'exposition des Quarante Heures, en un jour au choix, et en un jour à déterminer par le Prévôt général, etc. etc.
Observer que le but spécial de ce scapulaire est de prier pour la conversion des pécheurs et pour la réforme des mœurs. La prière à adresser à Dieu à cette fin n'est pas déterminée, mais laissée à la piété et à la ferveur de chacun. On conseille de réciter chaque jour le petit chapelet de l'Immaculée-Conception composé de 12 Ave en l'honneur des 12 principaux privilèges de Marie, entremêlés de trois Pater et Gloria Patri en l'honneur de la sainte Trinité. C'est ce qu'on lit dans une note •du Recueil authentique du P. Schneider, p. 374.
de la Portiuncule et de Compostelle. Telle n'est pas et ne peut être la réalité. On ne peut gagner à chaque fois que ies indulgences que l'on gagnerait ce jour-là en visitant les Sanctuaires indiqués, les autres n'étant pas à gagner en ce jour. Cette remarque a pour objet de parer à une interprétation abusive, non de diminuer la dévotion à cette pratique de piété que l'Eglise a enrichie d'une si précieuse faveur]. — Tr.
