L'évêque peut-il célébrer la messe privée le samedi

saint ?

L'évêque qui ne fait pas de cérémonie à la cathédrale le samedi saint, peut-il dire en particulier la sainte messe ?

Il le peut, s'il doit faire une ordination privée. La S. C. des Rites, in Mazarien., 18 mars 1702, n. 2095, avait défendu aux évoques de célébrer la messe basse le samedi saint, même pour faire une ordination privée ; mais plus tard elle le permit in Bergomen.. 31 mars 1744, ad 1, n. 2375. dont voici le texte : i Utrum in Sabbato sancto pro collatione sacrorum Ordinum Episcopus in suo domestico oratorio teneatur missam cum prophetiis, ut in Missali, celebrare ? — Resp. : Affirmative, id est pro collatione sacrorum ordinum in Sabbato sancto, missa incipienda est a prophetiis.» — Et de même in Xominis Jesu. 9 mai 1857, ad 1, n. 3044. — Et à bon droit, suivant la juste remarque de Gardellini dans ses annotations (t. IV, p. 214) : puisque le Pontifical fait allusion à ce cas dans la Rubrique suivante : Si vero Sabbato sancto ordinationes fiant, officium incipitur a prima prophetia et continuât ur prout in ordinario. »

416. — Des oraisons aux messes solennelles des défunts, en d'autres jours que les jours privilégiés.

On a célébré, à la cathédrale de B.. un service solennel pour le pape Léon XIII en un jour de rite double. Suffisait-il d'une île oraison, ou devait-on en dire trois ?

Le décret de la S. C. des Rites du 30 juin 1896, n. 39207 s'exprime en ces termes : « Unam tantum esse dicendam orationem in missis omnibus quee celebrantur in commemoratione omnium fidelium defunctorum, die et prò die obitus seu depositionis, atque etiam in missis cantatis, vel lectis, permittente ritu. diebus III, VII, XXX et die anniversaria, necnon quanducumque pro defunctis missa solemniter celebratur, nempe sub ritu qui duplici respondeat ; uti in officio, quod recitatur post acceptum nuntium de alicujus obitu et in anniversariis late sumptis. » Par conséquent, aux messes solennelles des défunts, on doit ne dire qu'une seule oraison dans les cas suivants :

a) Le jour des morts.

b) Le jour et pour le jour du décès et de la sépulture, mais non au delà de deux jours à compter de la mort (S. R. C, 19 mai 1896, n. 3903).

c) Aux 3e, 7e, 30e jours, et à l'anniversaire.

d) Après qu'on a reçu la nouvelle de la mort, à savoir le premier jour non empêché par une fête double de Ire ou de IIe classe, ou une fête d'obligation (S. R. C, 2 décembre 1891, n. 3755).

e) Aux anniversaires au sens large (pour toute une classe de personnes ou une communauté).

Dans ces cas seulement, la messe solennelle pour les défunts ne comporte qu'une seule oraison. Dans les autres cas. où les messes quotidiennes sont autorisées, la messe solennelle doit avoir au moins trois oraisons.

Par conséquent, dans le cas proposé, à moins que le service funèbre ait été célébré post primum mortis nuntium, on devait dire trois oraisons (v. De Herdt, S. Lit. Prax., t. I, n. 6^, ad x ; Van der Stappen, Sacra Làurg., t, II, n. 324).

4:17. — De la translation de la fête du Sacré Cœur de Jésus : et quand peut-on en dire la messe solennelle et d'autres messes basses ?

Peut-on célébrer, le troisième dimanche de l'Avent. la messe solennelle du Sacré Cœur de Jésus <S. R. C, 23 juillet 1897 ; Monti, écoles.. t.X, part. i. p. 145' ; puisque, aux termes d'un autre décret (S. R. C.y 30 novembre 1889 : Monit. fcd., t. VI. part, il p. 53 1. elle doit être transférée et non anti-

Le second des deux décrets cités a disparu de la récente collection officielle. Le premier, du 23 juillet 1897, in Romana, n. 3960, dispose ainsi qu'il suit : « Firmiter manente lesto SS. Cordis Jesu affixo feria? VI post oetavam Corporis Christi quotannis recolendo cum missa et officio propriis juxta Rubiïcas et Decreta, ejusdem festi externam solemnitatem. ad tramitem rescripti suprarelati, (7 jul. 1815), in aliam diem a Rmis Ordinariis locorum designatimi posse in uno quoque anno transferri, etiam cum privilegio celebrationis missae propria? de ipsomet SS. Corde Jesn : hoc autem privilegium, juxta praxim S. R. C excludi quoad missam solemnem a duplicìbus prima? classis et a Dominicis privilegiatis item prima' classis ; et quoad missas lectas, etiam a duplicìbus secundae classis, oecnon a Dominicis, feriis. vigiliis oc ta visque privilegiatis ; atque ea sub lege illud adhiberi posse ut nunquam omittatur missa conventualis vel parochialis officio diei respondens, ubi eam celebrandi adsit obligatio ; et serventur Rubrica?. »

Il s'en suit donc que ce n'est pas la fête, mais la solennité extérieure qui peut être transférée par l'Ordinaire

avec le privilège de la messe solennelle propre votive et d'autres messes basses, pourvu qu'on n'omette pas la messe conventuelle ou paroissiale là où elle est obligatoire.

On excepte, quant à la messe solennelle, les jours de rite double de première classe, et les dimanches privilégiés de première classe (le 1er dimanche de l'Avent, le 1er di- •manche de Carême, les dimanches de la Passion, des Rameaux, Pâques, Quasimodo, Pentecôte et le dimanche de la sainte Trinité).

On excepte, quant aux messes basses, outre les jours indiqués ci-dessus, les dimanches privilégiés ordinaires (les II, III et IV dimanches de l'Avent, les dimancl. la Septuagésime, de la Sexagésime, de la Quinquagèsime, les II, III et IV dimanches de Carême) ; les fériés privilégiées (le mercredi des Cendres et toutes les fériés de la semaine sainte) ; les vigiles privilégiées (de Noël, de l'Epiphanie, de la Pentecôte) : enfin les octaves privilégiées (de Noël, de l'Epiphanie, de Pâques, de la Pentecôte et de la Fête-Dieu).

Pour répondre au cas proposé, il faut dire que la solennité du Sacré Cœur de Jésus peut être transférée par l'Ordinaire au IIIe dimanche de l'Avent ; mais on ne pourra ce jour-là célébrer que la messe solennelle de cette fête, et aucune messe basse.